讲中国传统的优良文化，不能只在理论上讲，要讲具体落实的那件事功，具体落实的那个基本架构。在那么多传统的经典里，各位有没有看到，最具体的事实上的架构在哪里？有一个最重要的、一直没人注意的，就是家道，这个叫家道文明。
海云继梦导师
“感恩有你，感恩有大家相聚在一起”，这是现在社会上很流行的一句现代流行语。我们真正感恩的不止是你、我、大家，我们更感恩无始劫以来，人类相继生存到现在，你要知道有多少人没有办法跟我们见面，他们都灭绝了。
我们都说四大文明古国，为什么叫古国？古希腊，现在的希腊不是那个希腊；古埃及，现在的埃及不是那个埃及；古巴比伦，现在的伊拉克也不是巴比伦那个时代的巴比伦；古印度，（现在的印度）更不是以前的印度，以前的印度孔雀王朝消失以后就没了，所以现在的印度也不是古印度。只有中国，中国不叫古中国，中国自古以来一直是中国。我们有伟大的秦始皇，帮我们订定了一套统一的标准，所以我们一直存在着。
秦始皇的伟大在事功上，我们真正能够这个民族永续不断，是来自于我们的民族性格。我们是一个实践的民族，这个实践中产生的思想是健康的，是永续的，跟地藏菩萨一样，是一个成长成长再成长。所以我们优秀的传统文化里说，“天行健，君子以自强不息”，就告诉我们，因为自强不息，所以我们生生世世相传。虽然历史上有很多家族、很多族群中断了，但是我们还存续下来；很多民族都已经变了，很多文明都消失了，只有中华民族中华文明继续存在着。
这些讲传统优秀文化都是理论上的，我们的民族之所以能够存续，最伟大的地方是在于我们有一个载体，这个载体是事实存在的历史事项，这不容否认。虽然有人在破坏，但我们还是一直在存续着。这一个观念是什么，只有我们民族会珍惜，其他民族不会，他们不（这样）认为，他们甚至于要破坏，还认为我们腐朽。你要知道五千年存续不断的，当然你会觉得他古老，他腐朽。他一点都不腐朽。一棵树长了两千年，五千年，它怎么会腐朽？它还活着，你不要因为它寿命长就说它腐朽，不是，这是它有真正旺盛的生命力存在，这个生命力的存在是事实，不是理想。
所以讲中国传统的优良文化，不能只在理论上讲，要讲具体落实的那件事功，具体落实的那个基本架构。那么在那么多传统的经典里，各位有没有看到，最具体的事实上的架构在哪里？
我们会讲传统文化，大概大家讲的都是《论语》《孟子》《大学》《中庸》《老子》《荀子》《庄子》，讲《资治通鉴》，讲《古文观止》，讲唐诗、宋词、元曲，也有很多人在从事这些研究跟发扬，但这些都是理论的。所以你会发现，现在有关这些单位相当多，但有一个最重要的、一直没人注意的，就是家道，这个叫家道文明。
家是个细胞，细胞不健康，这个身体就有病。所以这个民族、这个文明之所以传承，是由家来的。而这个家跟现代的家不一样，现代的家是三口之家，甚至于还有“人类自愿灭绝”，或者“没有人类的世界”这种观念产生，我们跟各位谈不是这个意义。可能用词不当，他们不是不要人类，他们是要让这个世界更美好。让这个世界更美好，人类是不能缺席的。人类既然不能缺席，就不可能灭绝，也不可能没有人类的世界。那么要怎么样维系下去？只有从中国传统文化里来找。
主讲人：海云继梦
华光书院导师
历任国际华严学会会长
陕西师范大学华严研究所所长
云南宗教研究所海云书院院长
联合国世界丝路论坛跨文化委员会主席
兰州大学宗教研究所教授等职
融汇华严学、禅学和大乘瑜伽行法贯通于一身，开创应运时代的新古典华严学和生命学，复兴失传多年的华严禅法。
于中国史、佛教史、禅观史、密教史、佛学思想及儒释道传统文化在当代的应用等领域均有独到慧见。