高考文言文的题型设置为断句题，文化常识题，文章内容理解题，以及翻译题。
不少学生在高考复习的时候，都会随身带一本小册子——《高考文化常识手册》，然后这本手册里会按照天文历法，地理，官职等等进行分类，以便让学生们进行记忆。
然而，高考文言文里的文化常识题，真的是在考察记忆力么？如果我们真的这样认为，放大量的时间在死记硬背上，就会事倍功半，陷入误区。所以，文化常识题，究竟在考什么呢？
我们首先来看几组题目：
全国一卷：
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A.《三坟》《五典》传为我国古代典籍，后又以“坟籍”“坟典”为古代典籍通称。
B.“阙”原指皇宫前面两侧的楼台，又可用作朝代的代称，赴阙也指入朝觐见皇帝。
C.“践阼”原指踏上古代庙堂前台阶，又表示用武力打败敌对势力，登上国君宝座。
D.逊位，也称为让位、退位。多指君王放弃职务和地位，这里指鲁芝谦让行为。
本题考查了解并掌握常见古代文化常识的能力。本题中“践阼”原指“踏入古代庙堂前台阶”错，应是“踏上阼阶主位”。古代庙寝堂前两阶，主阶在东，称阼阶。阼阶上为主位。同时“又表示用武力打败敌对势力”也不正确。
全国二卷：
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．豪右，指旧时的富豪家族、世家大户：汉代以右为尊，所以习惯上称为“豪右”。
B．顿首，即以头叩地而拜，是古代交际礼仪；又常常用于书信、表奏中作为敬辞。
C．茂才，即秀才，东汉时为避光武帝刘秀名讳，改称茂才，后世有时也沿用此名。
D．京师是古代京城的通称，现代则称为首都：“京”“师”单用，旧时均可指国都。
年全国一卷：
第一题选择C，第二题选D，第三题选A。
我们现在来简单的分析一下，试题的构成，以第一题为例：
A.《三坟》《五典》传为我国古代典籍，（解释本义）后又以“坟籍”“坟典”为古代典籍通称。（延伸义）
B.“阙”原指皇宫前面两侧的楼台（解释本义），又可用作朝代的代称，赴阙也指入朝觐见皇帝。（延伸义）
C.“践阼”原指踏上古代庙堂前台阶（解释本义），又表示用武力打败敌对势力，登上国君宝座。（延伸义）
D.逊位，也称为让位、退位（解释本义）。多指君王放弃职务和地位，这里指鲁芝谦让行为。（延伸义）
我们发现，这里的延伸义是可以结合高考所给文本推断出来的。我们再看年全国2卷的错误之处：““京”“师”单用，旧时均可指国都。”年全国一卷的错误之处：“道法农三家影响最为深远”结合这三道题，我们发现一个规律，高考错误的设置不在本义上，而在延伸义上。
年的文化常识错误：“道法农三家影响最为深远”，根据文本，传主是贾谊，我们学过课内《过秦论》，如果上课认真听讲，我们可以知道，贾谊的思想以儒家，法家，道家为基础。我们又学过《孟子》《荀子》等选取的文章，而选项提供的是“农家”，影响最大的是道法墨，就算不知道是墨家，也可以推测，排在最先的，不可能是农家。
看高考考试大纲，我们发现，文化常识考察的能力，不是识记，而是理解。理解是在识记基础上的更高一层的能力。并且，文化常识之所以是常识，就不是偏难怪的题目。
所以，我们应对的方式，应该是夯实课本的基础，比如说高考题曾经考察过“有司”，这个概念出现在《廉颇蔺相如列传》里。其次，我们要提高文言文理解的能力，根据所学知识，和高考提供的文本材料，综合信息，进行推断。