1
《论语》
岁寒，然后知松柏之后凋也。
艰苦的环境，困难的时刻，最能考验一个人的品性。百折不挠，不轻言放弃，才可能有所成就。
2
《史记》
燕雀安知鸿鹄之志哉！
胸无大志、鼠目寸光的人怎会理解心怀志向、眼光高远之人？
3
《战国策》
日中则移，月满则亏。
事物盛极必衰，或发展到一定限度就会向相反方向转化。
4
《尚书》
玩人丧德，玩物丧志。
以戏弄他人为乐，是道德败坏的表现。太过沉迷于某一事物，就会丧失斗志。
5
《左传》
修己而不责人，则免于难。
自己修身养性，严于律己，常怀包容之心，就能够免于祸难。
6
《国语》
从善如登，从恶如崩。
从善就好像攀登山峰一样难，从恶就好像山石坍塌那样容易。
7
《老子》
上善若水，水善利万物而不争。
水，是最接近于道的东西。它在至柔之中又有至刚、至净、能容的胸襟和气度。所以人生至高的境界也要像水一样，容纳万物，默默不争。
8
《庄子》
人心险于山川，难于知天。
人心比山川还险恶，知心比探知天象更困难。人心一念之间的善恶，实在难测。
9
《孟子》
穷则独善其身，达则兼善天下。
一个人在不得志的时候，就要洁身自好，注重提高个人修养和品德；一个人在得志显达的时候，就要想着把善发扬光大，有惩恶扬善之意。
10
《中庸》
君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。
品德高尚的人在没有人看见的地方也是谨慎的，在没有人听见的地方也是有所戒惧的。
11
《大学》
所谓诚其意者，毋自欺也。
所谓使自己的意念诚实，就是说不要自己欺骗自己。做事问心无愧便可。
12
《荀子》
不积跬步，无以至千里；
不积小流，无以成江海。
没有一点一滴的积累，是不可能到达远方的。
13
《韩非子》
志之难也，不在胜人，在自胜也。
一个人要想成才，关键是要敢于直面困难，在磨砺中战胜自我、强大内心。
14
《墨子》
志不强者智不达；言不信者行不果。
志向不坚定的人，智慧就得不到充分的发挥；说话不守信用的人做事就很难获得成功。
15
《孙子兵法》
投之亡地然后存，陷之死地然后生。
到了灭亡的地方，然后能够得到生存，陷入必死的境地，然后能够得到生路。说明背水作战、死里求生的道理。
16
《三国志》
福来有由，祸来有渐。
好运气的到来，有一定的原因；灾祸的降临，是从萌芽开始的。祸乱的萌芽出现了，如果不加警惕，后悔就来不及了。
17
《孝子》
爱亲者，不敢恶于人；
敬亲者，不敢慢于人。
能够亲爱自己父母的人，就不会厌恶别人的父母，能够尊敬自己父母的人，也不会怠慢别人的父母。
18
《汉书》
人生在勤，不索何获。
人的一生在于勤奋，不积极求索就什么也得不到。
19
《淮南子》
人无善志，虽勇必伤。
人如果没有向善的志向，即使勇武有力，也一定会受到挫折。
20
《资治通鉴》
救寒莫如重裘，止谤莫如自修。
御寒没有比上好的毛皮衣服效果更好的，要不想别人诋毁你的话没有比提高自身修养更好的。
21
《鬼谷子》
用赏贵信，用刑贵正。
奖赏某人贵在恪守信用，惩处某人贵在公正合理。
22
《菜根谭》
德者才之主，才者德之奴。
品德是才干的主人，才干则是品德的奴隶。
23
《世说新语》
宁为兰摧玉折，不作萧敷艾荣。
宁愿像兰草一般摧折，美玉一般粉碎，也不要像贱草萧艾生长得很茂盛。
24
《颜氏家训》
光阴可惜，譬诸逝水。
光阴似箭，如逝水东流，一去不返，应当珍惜。
25
《小窗幽记》
闭门即是深山，读书随处净土。
关起房门，使自己的心灵不受尘世的污染，如住在深山之中；饱读诗书，使自己的心灵纯洁，世间处处都是净土。
26
《增广贤文》
群居防口，独坐防心。
与人在一起要谨慎说话，自己独处要防胡思乱想。
27
《礼记》
恶言不出于口，忿言不反于身。
自己不说对人无礼、中伤的话，别人就不会以忿怒怨恨的话伤及自己。
28
《文心雕龙》
操千曲而后晓声，观千剑而后识器。
掌握很多支乐曲之后才能懂得音乐，观察过很多柄剑之后才懂得如何识别剑器。
29
《围炉夜话》
求个良心管我，留些余地处人。
希望自己有一颗良善的心，并严格要求自己不违背它；留一些余地给他人，使别人也有容身之处。
30
《了凡四训》
世路役役，最易没溺。
世人总是忙着追名逐利，很容易因此迷失自我。