我曾经在四川省图书馆，翻阅过一本讲述“人性”的书籍，至今已然忘了它的名字，却还记得笔者在其中提出过一个疑问：“同样是儒派大家，为何荀子会在孟子‘人性本善’的前提下，推翻旧论，提出‘人性本恶’的观点？究竟是颇具争议的荀子，其思想与儒家大同出现了偏差，还是因二人处境与立场不同而见解相左？”
看这本书的时候，我还在上高中，其中各种有意思的论题皆无法知其深意，而如今再想来，对于性善或性恶，或许亦能从《孟子·告子》篇中印证些许我自己的看法。
告子曰：性，犹湍水也，决诸东方则东流，决诸西方则西流。人性之无分于善不善也，犹水之无分于东西也。人性，何其复杂！
再说回当下，我曾在讨论电影艺术的撰文中，提出过这样一个观点：“如果诗歌是心灵的声音，那么艺术几乎可以等同于人性的具化。”世上哪一部电影不在讲人性？励志片中的坚持，英雄片里的伟大，犯罪片所带来的残忍恶劣，人心险恶，剧情片所抒发的泪水和动容……
只要是人为创造的事物，就可以说是艺术，只要是寄托情感的艺术，就是在讲“人性”，艺术没有好坏之分，正如人性本无善恶，但更真实的情感，更尖锐的立意，更深度的剖析，会让一个作品更加赋有“价值”，触动灵魂的价值，《少年派的奇幻漂流》就是一个很好的例子。
怎样才算一个故事里，最完美的反转
我曾思考过，要怎样的铺垫和反转，放在一个故事的中间和结尾才算完美，常看电影或戏剧的人，应该都对Flag这个词汇不陌生，简单来说，立Flag俨然已经成为了铺垫一个剧本高潮的惯用模式。
往往在角色做出一件事，或说出一句话时，明眼的观众就已经能够预知之后剧情的走向和反转，就如同早在《复联3》中，便有众多影迷通过博士的一个手势，一个眼神，猜测到了钢铁侠最后的死亡……
好的铺垫，往往确实能叫人更为沉浸其中，但为讨好和取巧而铺垫，是必要的吗？也许《少年派的奇幻漂流》给了我们一个完全不同的答案。
当第85界奥斯卡揭晓最佳导演奖的时候，我笃定李安是势在必得的，并不是因为他华人的身份，而是相对于其他几个入围作品而言，《少年派》这部影片从许多层面来说都更为深刻。你有试过在一碗清水中滴入一滴墨吗？仅仅一滴，就能弥散着将整碗水浸染成灰色，这就是少年派给我的感觉。
电影几乎是用百分之九十九的篇幅，为我们讲述了一个仿若梦境的奇幻故事，叫人沉浸其中，丝毫不曾