中医白癜风医院在哪 http://pf.39.net/bdfyy/bdfal/140304/4347857.html小编有话说
年余额已不足30天了，电影、旅游、美食、演唱会这样的跨年方式小编知道你已启动，那么“精彩江苏”在辞旧迎新之际，除了给你备好了抢到手软的“红包”、文创心意小礼品，还准备一系列的“儒学”跨年为你充电，先从荀子《劝学》开启吧。为嘛，因为荀子的学生都很“来斯”啊，新年跳槽、升职必备攻略（嘘，非“精彩江苏”粉丝不外泄~）
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那些荀子抢手的”徒儿“们
荀子当年就是”名声大噪“，他的学生都很抢手，能被委以重任。比如韩非子和李斯读懂了《劝学》影响了上千年的行*司法格局；汉朝名臣张苍悟透了老师的《劝学》整出了《九章算术》成了汉朝最强理工男.......知道这些例子，从知识运用的角度我们再来重温荀子《劝学》，我们将发现，这真是长大后才读懂的高中语文课本啊~
荀子重视知识的平台作用，其实知识本身就是一个平台，学习就是登高，学得越深厚越扎实，其平台就越高，视野也更高远，“吾尝跂而望矣，不如登高之博见也”。不同的知识架构搭建了高低不同的平台。例如汉初三杰之一的萧何，是沛县的狱吏，在刘邦入咸阳时，别人去抢金银财宝，他却去收集关于户籍、地形、法令等图书资料，接收秦帝国的行*管理遗产，以备治理天下之用。萧何作为司法官吏，他所立足的知识平台高于樊哙、周勃乃至刘邦，因此他的视野能高一层。所以，荀子的“登高博见”是用心良苦的，在历史上的关键阶段，需要那么一群知识平台高，能登高博见的人才，来提升人类社会的平台。
《劝学》还有一个很重要的观点，即知识的物化，工具化。“假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河”，一般的理解如下：知识是我们取得进步的工具。这种理解固然对，但也比较泛，如果更具体一点，我们会感受到荀子思想中对于实用科技手段的重视。
荀子认为天道和人事没什么关系，人要靠自己努力，绝对不能幻想老天爷来照顾你。因此，人要将知识物化成改造自然的工具。“舆马”就是车辆制造知识的物化和工具化，“舟楫”是船舶制造知识的物化和工具化，到当今，跑车、高铁、航天飞机、航母等都是高科技知识的物化和工具化。荀子这句话的含义，一则理解为借助知识实现本身思想境界的提升；二则可理解为借助知识实现工具的提升，从而克服人类本身行动能力的局限，延伸我们的“利足”和游泳功能。
《劝学》的思想之一就是“善假于物”，而“善假于物”是人类进步的一个标志，几千年以来，人类大脑和身躯等方面的进化，并没有大的进展，但在“假于物”的方面，实现飞速发展，从活字印刷到蒸汽机，再到航天飞机、互联网等，都是人类自身行动能力和计算能力的无限延伸，知识层次越高，“假于物”的层次也越高，荀子早就认识到这一点，因此尽管他本人不是科学家，但是他能培养出张苍这样优秀的理工男。
原来wuli荀子先生的《劝学》字短言深奥妙到如此地步，难怪徐耀新同志在日前的新任局长会议上向大家力荐《劝学》。小编真是觉得那些年误以为很懂的《劝学》真的应该捡起来重新再读一遍了。
小编答应给你们的意外惊喜来了！
先来剧透部分：
希望小小的心意能让你像打了鸡血一样度过这个周末
注意，我先来公布第一批名单，在随后的几篇将陆续随机抽取！如果名单中有你，请在我们的
