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《礼记》成书于汉代，为西汉礼学家戴圣所编。其中《学记》是中国儒家经典《礼记》中的第十八记。
凌晨，我读完了潜苗金编写的《学记（中华经典诵读）》，感觉头都大了一圈。
不是说潜苗金编写的不好，而是所有的古文内容，全是拼音版。与儿童拼音版不同的是，这些拼音全部跟在汉字的后面，也就是在阅读的时候，想要读下一个汉字，就必须过一眼拼音。
这样的阅读体验，太不友好了。让我不得不在读完本书之后，重新找《学记》原文来读一遍。
我想，潜苗金编写拼音版的目的应该不是为了成年人，而是为了让小孩子们多接触多学习多阅读一些中华经典，所以，他就在原文的每一个字后面都标注了拼音。
不过，我想应该是电子书和纸质书有所不同，如果是纸质版的，拼音应该在汉字之上，这样有了一定汉字积累基础的孩子阅读起来才方便，否则汉字后面跟着拼音，阅读起来形同乱码，我自己读都需要一定的耐心，更何况是孩子们。
在我看来，《学记》不仅仅是一篇古代教育论文，更有劝学的含义在里面。所以，在潜苗金编写的这本《学记（中华经典诵读）》里，《学记》完了后，还加入了一些劝学类的警句和诗词。
比如荀子《劝学》中的一句：君(jūn)子(zǐ)博(bó)学(xué)而(ér)日(rì)参(sān)省(xǐnɡ)乎(hū)己(jǐ)，则(zé)知(zhì)明(mínɡ)而(ér)行(xínɡ)无(wú)过(ɡuò)矣(yǐ)。——荀(Xún)子(zǐ)《劝(quàn)学(xué)》。
再比如颜真卿的《劝学》：三(sān)更(ɡēnɡ)灯(dēnɡ)火(huǒ)五(wǔ)更(ɡēnɡ)鸡(jī)，正(zhènɡ)是(shì)男(nán)儿(ér)读(dú)书(shū)时(shí)。黑(hēi)发(fà)不(bù)知(zhī)勤(qín)学(xué)早(zǎo)，白(bái)首(shǒu)方(fānɡ)悔(huǐ)读(dú)书(shū)迟(chí)。
通常，作为家长的我们，都希望对孩子说一些道理，希望孩子能听进去少走一些弯路。因此，现在网络上很是流行一些文章标题如是：请对孩子说……
别人家的孩子会不会听父母讲的道理从而变得勤学奋进，我是不知道的，但是我知道我的孩子是不会听的。
早在他高一厌学时期，我对他说一些话时，才开个头，他就生气地打断：不要和我讲大道理。
好嘛，不讲就不讲。语言上我是不讲了，但是我可以我自身的行为来对他进行影响。因此高一高二，乃至于他现在已经进入高三了，这两年多以来，无论他看得到还是看不到，我的绝大部分空闲时间，不是在看书，就是在学习。
今天早晨他们放假可以不用上课，所以昨天夜里他第一次开始熬夜做卷子，写到凌晨两点才休息。也是他上高中以来，第一次真正地听着音乐做习题，不玩手机不玩电脑。
我是不看一些标题如“请一定要告诉孩子……”的文章的，就如这本书一样，是为孩子们准备的一样。我一直认为，太多学习的意义，不如做给孩子看，或者一直带着孩子进行学习。
但是在这里，我并不觉得把孩子的学习当成自己的事是对的，反而是父母学父母的，孩子学孩子的，允许孩子试错，从错误中寻找重新校正的乐趣，更能激发孩子对学习兴趣。
让孩子成长在一个学习氛围浓厚的家庭环境里，哪怕孩子进入了青春的叛逆期，他也能从这样的氛围中慢慢走出困惑和迷茫期。
因此，与其说百遍学习的好处与意义，不如做给孩子看，学习充满了乐趣。
关于中华经典文化的传承，是必须的，只不过，这需要一个时机，而不是让孩子先去背，先强行填进去，让孩子长大后慢慢消化。我更以为，让孩子有了一些人生经历之后再来阅读这些劝学教育经典，效果会更好。
