春秋战国，是一个大有可为的时代，诸国嗷嗷待哺求贤若渴；贵族孟子，学者荀子，仓管孔子，农民墨子，商人弦高，奴隶百里奚皆建功立业，大有作为，故诸子以百家计。尤其是墨家与儒家，并称“显学”。有“非儒即墨”之称，但他们之间互相反对得特别厉害，因为他们的不同点太多了。
墨子真诚无私，最痛恨儒家一边说不信鬼神，一边又大张旗鼓的讲究祭礼丧礼。他说，这不是没有客人还在行客礼么？这不是没有鱼还在使劲下网么？他认为，所谓理想和节操，从来不在于敢说，而在于敢做；所以他身体力行，言行一致：在那片苦寒深厚血战连年的“乐土”里，逆流而上，破衣敝履，游走四方，宣扬墨家学说。
墨子热心救世，公输般替楚国造云梯，将要攻打宋国，墨子穿着草鞋背着干粮，从鲁国启程，走了十天十夜，他先用虚拟沙盘打败公输般，又说服楚王，宋国得以安宁。公输般诚服，对墨子说，我没见到你时，想得到宋国，见你之后，若有一丝不义，就是有人把宋国送来我也不要了。这就是墨子的人格魅力。
墨子慷慨好义。朋友劝他，天下都不肯行义，你何苦如此尽力呢？墨子正色说，譬如有人有十个儿子，九个好吃懒做，只有一个儿子尽力耕田，吃饭的那么多，耕田的那么少，耕田的便应该格外努力才是；就像天下人不肯多义，你正该劝我多做些才好，怎么反而劝我不做呢？连一向反对他的孟子都赞叹说：墨子为了爱护他人，不辞辛苦劳累，即使从头顶到脚跟都擦伤了，只要对别人有利，也心甘情愿地去做。
墨子出身工匠阶层，最懂深恤百姓疾苦，他主张节用，主张废除礼乐；墨家弟子日夜劳作，吃苦修行。他命令后世之墨者，穿麻衣短褐，着木制或草编的鞋，就是担心弟子们养尊处优，而夺百姓衣食之财。墨家门下弟子，奔走列国推行墨家主张，若为官者须捐献俸禄，清苦守廉。墨家就是做苦行僧式的使徒行者，非自苦到极点，不足以称墨者。
墨子也不是不战，他为正义而战。他首创以钜子为核心的准军事组织，精造器械，具有强大的作战能力；墨门子弟必须听命于钜子，为实施墨家主张，舍身行道，以及参与防守诛讨的正义之战。公元前年，楚王大兵至，钜子孟胜替阳城君守城，与弟子人皆战死于城内，死不还踵，视死如归。何为墨家？为义守城；
然而，几千年来，多少人孜孜不倦，醉心于功利，嘴上说的是儒家之修身齐家治国平天下的理想，背地里蝇营狗苟，贪利忘义。墨家，却早已在秦统一六国时，销声匿迹了。
墨家就这样消失在历史长河了吗？在每一次民族生死存亡的时候，你都会看到一群舍生忘死的人，前赴后继大义凛然。更多时候，他们在集市中，人潮里，在日常琐屑劳作里；他们抽烟喝酒聊天，质朴真实，和善尊重，不做作，不高高在上，更不自封圣人：努力，实在，普通。
他们身上都有墨子的味道。
