在大部分人眼里，福气是一种看不见、摸不着、无法掌握的东西。可事实真的是这样吗？
《了凡四训》中讲：“命由我作，福自己求。”佛家也说：“万法皆空，因果不空。”由此可见，无论是有福还是无福，其实都是自己导致的。
战国末期思想家荀子就认为，一个人的“福气”越来越差，有三种不祥之兆。
第一种不祥：幼而不肯事长
《荀子》认为：作为年轻人，不肯听从前辈的劝导和告诫。这是第一种不祥。
俗话说“不听老人言，吃亏在眼前”，也是这个道理。曾经就看过这么一个例子：
有个男人年近四十了还没有成家，家里的长辈就常常催婚；“你现在如果不多花点精力在找对象上面，等再过几年，你想娶媳妇就难了。上了年纪，身边连个陪伴你的人都没有。”
这个男人被催得不耐烦了，总会满不在乎地说：“怕什么！男人到了四十多岁，正是风华正茂的时候，还怕找不到媳妇？”
就这么晃晃悠悠地过了几年，男人到了四十多岁依然孤身一人。从前一起推杯换盏的酒肉朋友，也都回归了家庭，这个男人只能天天独自待在家里，唉声叹气。
作为前辈或是过来人，也许他们的忠告未必全部有用，但至少这些人生经验有一定的参考价值。如果年轻人一味地拒绝和反对，难免就会多走一些弯路。
第二种不祥：贱而不肯事贵
有这么一个寓意深刻的小故事：
一匹千里马在等待自己的伯乐。商人来时，千里马认为自己不应该为商人驮运货物；猎人来时，千里马认为自己不应该为猎人做苦力；士兵来时，千里马还是认为自己不应该为士兵效力。
直到一位钦差大臣奉命寻找千里马，这匹马非常激动，立刻跑了起来，想在这位钦差大臣面前展现自己。谁知道跑了几里路之后，就气喘吁吁了。
这个故事所讲的道理，就是荀子认为的第二种不祥：社会地位低的人，不肯在高人手底下做事、学习。
当一个人很有天赋、能力很强，但社会地位还比较低的时候，必然是因为没有资源、没有机会等等原因。
这个时候，最好的方式就是放低自己的姿态，去高人提供的平台做一颗小小的“螺丝钉”。
如果只是眼高手低，从来不肯去学习、练习，那么即使是天才，最终也只会沦为普通人。
第三种不祥：不肖而不肯事贤
《荀子》所说的第三种不祥，是品行不正的人不肯去效仿有才、有德的人。
在《红楼梦》中，曹雪芹对贾宝玉有这样一句评价：“天下无能第一，古今不肖无双。”这句话中的“不肖”，与《荀子》所说的相似，都是品行不正的意思。
在贾家的众多男丁中，贾宝玉本来是挽大厦于将倾的最大希望。但贾宝玉无心考取功名，只愿和其他姐妹吟风弄月——从这个角度来说，正是贾宝玉的“不肖”，让贾家没有东山再起的希望。
荀子认为：对于大多数人而言，天赋、才能、智慧等方面的差距是不大的。
在现代职场中，有的老板、上司固然令人生厌，但这些人能够坐在管理者的位置上，必然有其背后的深层原因。
作为普通人，最好的方式是去发现以及效仿对方的有才、有德之处，而不是一味地抱怨和吐槽。
否则，只会让自己长时间得不到升职加薪——也就掉入了“无福”的深渊。
结束语
《荀子》说：“幼而不肯事长，贱而不肯事贵，不肖而不肯事贤，是人之三不祥也。”
一个人有没有福气，并不是全看天意和命运，而是要看自身的选择和言行——当下种的是什么因，将来就会收获什么果。
如果自身出现了以上三种“无福”的表现，就要及时改正了。
