白癜风治疗方法 http://m.39.net/baidianfeng/a_4249431.html我们今天继续跟大家分享外汇跟市交易的相关部分。今天我们跟大家分享第三部分，我们前面跟大家分享过，我们的根是交易是一根式交易的的交谊观和市场。
我们今天跟大家分享古典理论部分，第一部分就是我们首先选的是劝学里面的一小段，因为我们篇幅有限，不可能全文照搬，我们只选几句跟大家分享一下。劝学是荀子，荀子写的在荀子里边第一讲第一章，写的是劝学，荀子他是战国末期人，战国末期首先他是儒家的人物，儒家人物，但是他是儒家的反对派，反对派，因为儒家首先提倡的仁义礼智信也好，提倡那些仁义道德也好，然后首先是人性本善出发的，人性本善出发的，但是荀子提出了人性本恶，所以人性本恶就是假设我们任何一个人本来都是恶的，所以我们可以通过两个方面去改造它，一个是教化，教化我们生下来都不会的，我们可以学可以教化，另外一个从可以从我们的制度或者叫法治法制上去限制人的恶性，比如闯红灯就要扣分就要罚款，要杀人要判死刑，这是制度，但是我们要教人不能杀人，从两个方面去教化人。
所以我们把劝学给大家分享一下。劝学首先第一句就是学不可以己，学习是没有终止的，没有停止的时候，没有听说是活到老学到老。那么我们不管是根式交易也好，还是其他的交易学派也好，那么84,法门哪个法门都可以赚钱，都可以得到都可以盈利，并不是根式交易这一门，但是要到最后就是一门经要比万门通强，你说的通不精？
到最后指标懂一点点，什么都懂一点点，到最后可能还是亏钱的，倒不如一门精进。找到一个适合自己的适合自己的，然后一门精进，一直往下学习就行了，直接掺到尽头就行。他一定会出结果的前提是不学就没办法。所以要劝大家去学习，因为我们人非生而知之者，也就是天生下来那些天才有没有？
有，但是大部分都是我们一般的人，我们一般人后天学习，后天的进步，壮大自己的一些德行，包括学识的渊博，所有的都是靠学习来的。这个学有很多的途径，一种是实践，一种实践，一种是向别人去学，有很多种途径，那么不登高山不知天之后也不临深溪，不知地之后也不闻先王之言，不知学问之大也。那么很多人一直在闭门造车，自己在那斯餐胡思乱想，实际上有很多的学问，先人前人都给我们想过了，都给我们想过了。没有你想没有你想不到的，只有他没想过的都想过。
基本上我们现在的面对人生也好，面对我们的职业规划也好，我们面对的处理人际关系也好，所有的问题都不要去读，现在那些小白弄了鸡汤。
其实先秦文明在百家争鸣那个时代，所有的很多的著作都给我们思考好，思考过了，都思考过了，所以我们真正的读中国古典文化的话，就是读先秦的比较好，因为先因为自汗以后，自汗以后，尤其是汉武帝，独尊儒术，罢黜百家以后，这时候的儒家就已经开始变味了，开始变味了，不再是原先的那种最初儒家了，这时候六六经就开始修了，为了统治阶级好，便于统治就往这偏了。他不再是纯粹的学问或者学说，所以我们在学习的时候读这些文化，建议大家尽量读这些先秦以前的著作，虽然说文言文灰色难懂，但是春秋的时候可能会难懂一点，但是到后来战国基本上都好懂了。
我们看原文就行了，不能高山不知天之后也不登高山不知天之高，也不临深溪，不知地之厚，也不闻乡王之言，不知学问之大也，这很简单。你没有登过高山，你又不知道天有多高，天有多高，你不淋深吸，比如像亚马里亚纳海沟，你又不知道地到底地有多厚，所以不知天高地厚就从这儿来的，不知天高地厚，就从这儿来的。不闻香王之言不知学问之大，也香王是以前的圣贤王者的著作，我们可以说著作就不是学问的大爷。
那么其实这个东西对我们做交易来讲，其实很简单，我们在那撕天天咬着手都在胡思乱想，这个趋势到底怎么判断好？对不对？然后这个入场点到底在哪里？入场比较好？我们平仓到底什么时候平仓比较合适，那么甲遇见假突那么多，我该怎么去避免？对不对？我们怎么该去应对？假图避免不了，但是只能我们如何去应对，不然假图我们怎么办？那么所有你去想，你想完以后你撕完以后也可能没有答案，真的不一定有答案。
但这个时候我们去找，这比原先去比原先好多了，现在是网络社会信息这么发达，对不对？再加上现在自媒体的发达，那么很多都有很多交易有所成就的人都开始发声了，我就去看他，比如说别的这种学派趋势怎么判断的，跟市交易趋势怎么判断的，对不对？然后指标派是怎么判断的？派其实怎么办？你择其一，或者说你把他们都学完以后融会贯通，是找到适合自己的一个系统入场点平仓角度，你把它夺首先第一个就是博学，博学以后包括形态学突破道氏理论，那利佛摩尔对吧？
趋势跟踪所有的东西都学，包括理发师理他是撒贝克的形态理论对吧？你都学完以后，甚至包括一个切口里，你都学完以后，你到最后学完以后从里边摘，从里边捡，从里边挑，挑一些适合自己的，自己能用起来得心应手的，然后组成一个自己属于自己的交易系统，这个工作就完成了，不需要你再去发明一个有很多人都是迷了痴迷于我自己发明个什么东西，你能发明什么？
对不对？你能发明什么，连自己都不知道自己是老几，你能发明什么，你真的是不登高山不知天之高，不临深溪不知地知，你都不知道天高地厚，都没有坐过几天单，就杀了两个月，我发明了某某个指标，你扯不扯？对不对？你能做个20年，对不对？对市场足够的了解，要经历过暴涨暴跌，经历过规则的，经历过不规则的，对不对？比如像老八说这两天美国股市熔断，他好像他也没见过，89了都没见过，对不对？
你说巴菲特发明什么了？发明什么指标了吗？利福摩尔先生那么牛叉，到最后他发明什么了吗？也没有。所以现在只有那些不知天高地厚的人才跟着今天出个书，today，明天写句鸡汤，你都不知道你这在误导众生，这要做孽，因为你自己的问题你都没有思考，你现在认为对的不一定是对的，过段时间你可能错了，因为随着你自己的学识做的东西改往去你自己的阅历，自己的认知，当下对的未必未来会对，对不对？然后就相当于一个准则一样的东西，没有这样独特的东西，谁都是误在误导，都是在误导一些其他的东西，但是我们很多人就乐呵乐此不彼喜欢那样的鸡汤，也没办法，这次疫情以后你会发现很多的鸡汤都会跌下神坛，所谓的民主，所谓的自由，所谓的人权，对吧？
这次美国给你自由了，你为什么待在美国？不待在美国回中国来？是不是？英国群众群体免疫给你人权了，给你民主了给你自由，你为什么要十几万一张票返回到中国来？是不是中国没有人权？水不好喝，对不对？所以一切的东西都经历过危机，正常情况都不得说得很好，但一旦危机的时候就会原形毕露。
所以我们在做学问的时候，在做交易的时候，不能去听那些胡说八道，他根本就没有登过高山的交易员，他有些很多交易员他不交易，你听他胡说什么，对不对？有些人就没有经历过大涨，下跌行情，他入行才半年，这边抄个PPT，那边读看一本书鸡汤，七拼八凑弄他那个东西就给他开始讲了，对不对？涂头收的西装领带，头发已经证明瓦亮的，结果这开我得就开始得到了，你也信，他自己都不信你也信，所以我们要自己去学，要自己去学，让慢慢的去经历行情，经历行情，然后在交易中成长，如同是在战争中占学会学战争一样，在交易中成长学交易，一定要去实践，一定要去实践。
所以要经历行情，你只要活得久，在交易市场中你就经历的多，见过高山，见过深溪，知道天之高之道，地之厚，所以我们对市场自然就有敬畏之心。为什么很多人天天满仓重仓干，没有经过这些，因为他没有经过高山，他没有经过审批，他没有经过这种极端行情或者是暴涨暴跌的行情，所以他不知道天高地厚，他那个人他在搁那瞎扯，你信他干什么对不对？所以不闻先王之一不知学问之大也，真正的先贤那些圣贤留下那些遗言，着作，真的是可能是一种真理。
真理远的不说我们说近的，比如毛毛泽东，毛泽东的矛盾论，对不对？实践论论持久战，论游击游击战，游击战，这是非常经典的着作。矛盾、内部矛盾、外部矛盾，到底谁去起决定作用，实践中出精致实实践是检验一切真理的唯一标准，持久战。我们当下是力量不行，对不对？小弟之间大弟之间我们打游击，打游击，宝生意保持有声力量先活着，然后就是持久战，游击战。
我们到最后都是要学这些经典的著作，我们读书学习要学经典的著作，不要学乱七八糟的东西，有很多床都放在乱七八糟东西读书，我一年读20本，你读本也没有用，都不如读一本经典，都不如读一本经典，所以我们劝学里边不管是做交易也好，我们平时读书也好，一定要读经典，经典欠缺，五常终日而思矣，不如须臾之所学也，无常棋而望矣，不如登高之博见也，登高而招，臂非加长也，而见者远，顺风而呼，生非加疾也而闻者彰，无吾尝，终日而思矣，我天天在纳斯达克，对不对？我天天跟着想，天天在这思不如须臾之所学，也不如一片刻，我们片刻之间的学去学习。
你比如说我们很多人炒股进来三个月，半年，对不对？我们做外汇，欧美黄金多大的杠杆软件怎么使用？然后你下载个软件，你天天在这想，天天在这撕都没有什么用，不如去找个小视频，对不对？介绍mt软件使用的，你找个免费的小视频，一会就学会了，对不对？一会就学会了。那么比如我们在在交易中我们经常外汇现在黄金这个趋势怎么判断呢？到底该多做多做空，你在这儿撕一天，你都不如去找个小小视频，到底趋势的判断，我们趋势怎么判断？
哪种方法好，都不如去学一下，拿过来用，所以拿来主义，别人好的对我们有用的，经得过实践检验的我们就拿来用。拿来主义之前一定有个检验的过程，一定有个检验的，比如趋势判断，你天天想你最后到最后你还是跑不出来，那么译东那些东西，以前的交易员不管是利丰膜也好，包括理查萨贝克也好，包括那么多这个人先贤都给我们找完了，战法设想孙子也好，毛泽东兵法毛泽东思想也好，都跟我们讲完了，对不对？
讲完以后怎么办？你拿来学去验证就行了。
我们检验验证，比如这个趋势金叉买死叉卖，你验证它验证以后错的，那就不能拿来主义了吧，对不对？你验证金叉买死叉卖到底赚不赚钱呢？验证完了不行，你就不要拿来主义了，我们顶开你离开你验证完了是这么回事，你就用了就行了，拿来主义。
一学一个小视频，几分钟看完学了这个知识点，比你想几天都强，对不对？对，所以要学不如须臾之所学，也要要届时要学会借助别人的著作。你比如我们现在很多读这种劝学，你整理这种思想，你在白话文说出来，你都不如劝学里边总结的精辟，对不对？所以包括道德经论语，金刚经很多着作经典里面，他都有博大精深的思辩证思想，我拿过来使用就是了，也没人跟我们要版权费对吧？
无偿其而妄议不入登高之博眼，这个旗就是立着脚尖，就是立着脚尖，立着脚尖往上看，利润脚尖往上看，不如登高之博，你都不如下面垫两块砖，看得远，对不对？你天天踮着脚尖你自己的力量对不对？你就那么大的个姚明2米26，2米2多顶多就是再立着脚尖2米42米5行不行？就这么高了，再往远看处那看不见。
潘长江1米6，对不对？1米6占到30层楼上，站在30楼上看，那绝对比姚明看得远，到最后看得远近不在于个子高低，在你站的高地，长期而忘义不如登高之博见要登高，就对我们要借助于这种平台，借助于这种力量，所以我们在做学问的时候，要借助于先贤的智慧来完善自己的理论体系。所以我们在做交易的时候，同样也是可以借鉴，我们首先要博学，学完以后慢慢的借鉴，借鉴先人的那些前人的理念智慧。
有时候比如说很多朋友就说你跟市交易是不是你自创的？根治交易是不是你自创的？不是。
我没有本事跟势这个词最早的来源于利弗莫尔先生，杰西利弗莫尔先生，他股票大多数操盘瑞说的清楚，他虽然没有用根式这个词很少用根式，但是他的关键点关键点交易，那么我们可以用图表的方式给它画出来，虽然它最后那个图表它是价格，但是我们可以用价格在图表上给它显示出来，借助于人类的方法和系统。
当然了*梅先生有他那个时代没有电脑，都是手写的，今天交易所报价过来个单，每个一个价格形成一个价格，它就这样点点点，到最后这个点连起来曲线就是趋势，没有任何指标的，我们主要来源于这儿，主要来源于这，到最后就是顶看顶和底看顶，这个是突然在某某一篇文章上浏览的博客看，二浪法生灭法丙顶看顶和底看顶反转是有妙用，谁写的我也不清楚，就这么几句话，确实顶看你底，看你最后原先的时候判断行判断的时候，用形态去判断老有出错，而且不标准，有各种各样的形态，你这样看是个头肩底，那样看是三角形，变化无端变化太多，然后不好把握不好量化和标准，顶看你底看你就简单了。
给他折，所以到最后跟市交易能形成到现在，都是依据关键点交易，到最后还是利弗莫尔先生还是不知名的人。到最后我们的这些重大的理念，有毛泽东思想里面的，有儒家的，有道家的、孙子兵法的，都慢慢形成了一套体系，不是自创的，都是对，说白了就是抄的。都是抄的，你像现在的计算机学，作为我们跟随交易的古典理论体系，这也不是抄的。是不是？所以大家慢慢学跟势交易的时候也可以去超，只要这个根式交易我们录完以后，外汇跟着交易体系，这个系统对大家有用，哪怕一点有用你拿走就是了，不收你版权费，对不对？
我们是学问是敞开的，学问是敞开的，它是没有边界的。穆昌中而且而望一步登高之博见，所以要借先人的智慧和学问，以及他们的着作登高而招，臂非加长也而见者远，我登高以后随便手一招，并不是我胳膊长了，但是很多人我可以看得很远，也可以别人在很远的地方都能看到我，但是我在地面上的时候别人就看不到我，在坑里更看不到，但是我站在30楼上，我一一招拿个五星红旗一晃很远很远都能看到，对不对？
并不是我的胳膊长了，并不是我的力量多强大，是借助于平台了，顺风而呼，生非加疾也而闻者彰。我逆风呼的时候声音就变得小，顺丰喊的时候声音就传得远，我一个人在这在这一喊顺丰可以跑到蜜蜂可能就跑到到底有哪个声音大，那他那不清楚，对不对？
如果一样大的声音顺风要远一些，到最后是什么逻辑？跟喊着有关系吗？没有跟顺风不顺风有关系，所以你会发现我们在做单的时候有人转，老手经常赚钱，他的技术很先进吗？对不对？是他有什么秘籍吗？不是的。不是的，是他有三头六臂吗？是他长得很帅吗？对不对？都不是的。那是什么？他只不过借助了趋势的力量而已。
我们首先第一点做单第一点是要什么？要变事。我们得知道现在是上台阶还是下台阶。我们要做的第一个工作就是这个工作，你把时尚台阶和下台阶一看就行了，现在上台阶那就上升趋势，那么我们要做的就是做多，对不对？比如像前一段时间的黄金我们就要做多，对不对？前一段时间欧美包一年多的时间，欧美都是夏季纱，下游提到日前我们找个地方做空就行了，借助于趋势的力量，就好比说你这个技术，你这个人再厉害，你技术再牛叉或者怎么样，你只要逆势了，早晚一天会亏。
但是我没有什么特殊的技术，我也什么没有，没有这种花里胡哨的招数，我就借助于趋势就行了，我长得没有姚明高，但是我可以比他看得远，我登上爬两层楼就行，对不对？我的声音没有谁大，我顺丰就行。所以我们做单的时候不需要那些花里胡哨的招数，需要什么？需要你顺势就行。理论上来讲你只要能顺势操作，借助于趋势的力量，借助于趋势的力量，你只要理论上讲你都可以赚钱的，因为你方向指向梦能判断对了，赚钱是早晚的事。所以首先第一点就是变事，这一点很重要。
我们怎么判断趋势，现在方向多还是空？那么就很简单，我们拿到一个图表，现在是下楼梯还是上楼梯就结束了，上楼梯就上升趋势找机会做多，下楼梯就是下降趋势，找机会做空就行了。所以在入场点的时候，趋势判断的时候，在我们后面技术部分，我们会详细的跟大家谈参考的标准。所以现在这个理念我们给大家先讲清楚就行。假舆马者非利足也而致千里，假舟楫者非能水而绝江河。
君子生非异也，善假于物也。就驾驭马车马的人，我们叫或者叫简单点骑马，这个好理解。这个估计是有这个意思。
跟原文有点出入，我们就算出路吗？你让假舆马总就是骑马的人，能至千里能跑千里之外，骑马的人可以跑千里，但是并不是他自己脚多厉害，不是他多于善奔，善于奔跑，他不是刘翔，对不对？刘翔在能跑米一款而已，我骑个马可以跑千里，刘翔未必就能跑1里，对不对？善善于骑马的人可以到达千里之外，他并不是自己多能跑上。现甲洲记者我们就说坐船的或者划船的人划船的人可以绝江河可以到达对岸。我划着船我都可以到达河对岸，并不是我水性多好，并不是我水性多好，也可能我就是旱鸭子，我就见不得水，不会游泳，但是我借助于船，我划船我能到达河对岸，对不对？
所以你会发现君子生非异也，善假于物也。君子在自残自物在学习的过程并不是三头六臂跟常人有什么不一样的地方都一样，对不对？一个鼻子两个孔，两一两个眼睛一张嘴，两个耳朵，都一样，跟大家都一模一样的。
交易的高手跟大家也是正常的人都一模一样，没有都是两只手，两个脚一个头，头一挪一样，但是他们为什么能赚钱？能而我们亏钱可能唯一的就是在什么？善假于物，也善借助于外力，我们可以说借助于外力，借助于外力，所以起码这个人他并不是跑得很快，但它能到千里之外，并不是它跑得快，是因为它骑马了。那么这个人到达河对岸，那个人划船到河对岸那个人并不是他水性多好，也不是说他游泳健将游得多快，是他划船的缘故，借助于船，借助于马。
那么我们在做交易的时候，要借助于什么？我们也要借助不是说你自己在这里一直上涨空，那你不赔死你，一直下跌多多多多逆势加仓你也赔偿你，对不对？我们要做的上升趋势，借助于趋势的力量，借助于趋势的力量，趋势向上，我们只需要开拓找到开场底，入场点开了工以后什么都不用动，你天天睡大觉你照样转，照样追人家，你都不用看盘，也不用天天盯着，你盯没有什么用，也不用提心吊胆，你提心吊胆操心也没有什么用。
我睡不着你睡着睡不着也没有关系，它该涨它趋势向上，该是还是涨，跟你看不看没有关系，跟你看不看也没有关系，对不对？
借助于趋势力量，起码趋势上涨，只要你方向判断对了，你要跟对势了，你理论上赚钱很轻松，那么在上涨过程中你一直做空，那恐怕赚钱就是个难事了，就是个难事，有可能会被套，被套了以后我调整心态，你亏钱了提心态还很好，只能说是自你就猪都不如不赚钱了，心态才好才会好。
天天赚钱就没有几个心态太坏的是吧？你天天亏钱的心态还好，不大的不大理解。所以到最后如何调整心态赚钱呢？我老是怎么调整心态赚钱呢？你赚了钱心态自然就好了，亏钱天天还能窥见能天天好吗？想尽一切办法变判断趋势跟对方向，借助于趋势的力量赚钱就结束了，在后面我们可以再慢慢的讲基础的时候再讲，但是这种理念大家一定要弄清楚。如果说没有这些理念做根基，你后面的技术你没有什么用，好像是说你不知道其中的逻辑或者原理，你拿技术的时候你拿不住单，你做对了趋势上你赚钱了，你心不安，有的时候赚钱了不知道为什么赚，不知道怎么转，转得稀里糊涂。
对亏的莫名其妙，亏的莫名其妙。所以我们就想通过这种古典文化给大家讲讲其中的逻辑，要想尽一切办法解释，借助于趋势的力量才好赚钱。
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责任编辑：EA交易侠
