白癜风 http://m.39.net/news/a_9241910.html《大秦赋》中的李斯形象
文/石皓伟
老有人问我，想进体制做公务员，读点什么书比较好？
每次，我都会推荐《李斯列传》。
倒不是说太史公的这部传记写的有多出色，而是要让他们明白，凡事都有利弊，凡事都有代价，在准备涌上独木桥之前，先要想清楚，这是不是自己真正想走的道路？如果确定要走，愿意付出多大的代价？历史常常告诉我们，在流着奶与蜜的地方，往往也流着脑浆和鲜血。
作为千古第一公务员，李斯不可谓不聪明，他力主的郡县制、书同文车同轨、焚书坑儒等诸多*策，其影响不可谓不大，几乎为中华帝国定下了千年的模板。但他和他的主子秦始皇一样，在人身方面，却是彻彻底底的输家。当他决心走出温柔乡，到外面的广阔天地闯一闯的时候，断然不会想到，自己的结局竟然是“俱五刑”、“腰斩咸阳市”、“夷三族”。
什么叫“俱五刑”呢？就是先在脸上刺字，接着割掉鼻子、砍掉双脚，再用鞭杖活活打死，把头割下来挂在木杆上示众，身躯在大庭广众之下剁成肉酱。这种残酷的刑罚，在秦国人看来，倒不算什么。彼时，在咸阳大街上行走的，有一半是刑徒和奴隶，哪天没有几个被换着花样处死的，死人都是成堆地放。就连秦始皇所生的二十多个公子和公主，不也都被秦二世给处死了吗？咸阳城的下水道里，早已满是污血。
咸阳城里的人们看杀人都看厌了，但像商鞅、李斯这些大人物的行刑，人们还是爱看的。毕竟，秦国的法律就是他们自己制定的，用在他们自己身上，也算众望所归。商鞅为秦国奉献了一辈子，遭到通缉，跑的时候连个旅店都住不到，饥疲难耐，只得束手就擒，最后像一只狗一样被车裂成几块，扔到了荒野上发臭。李斯没有吸取商鞅的教训，反而竭尽忠诚，加足马力，朝乾夕惕地替秦始皇的极Q统治出谋划策、添砖加瓦。最后大一统的高墙终于筑成了，他才发现自己也被困住了，一家老幼被绳子捆的结结实实，伏在断头台上，等着挨刀。
“我多想像从前那样，再牵着黄狗，带上你们到上蔡的东门外追野兔，还有机会吗？”这便是李斯留在世间的最后一句话。他对儿子讲完，父子相视痛哭，遂遭满门抄斩。
《大秦赋》中的腰斩场面
作为一个县城青年，李斯的前半生是有些困惑的，他一直没有想清楚自己到底是想过平静的田园生活，还是该发愤图强，到大城市闯一闯。作为楚国上蔡县的一个小吏，他衣食不愁，工作清闲，没事还能牵上黄狗带着孩子们到郊外去追野兔，日子过得也算快意。但他同时也总是觉得，就这样平淡无奇地度过一生，似乎有点亏了。
他内心里的壮志复萌起来，据说是受了两只老鼠的刺激。他在单位上厕所的时候发现，厕所里的老鼠鬼鬼祟祟吃点脏东西，还吃不饱，而粮仓里的老鼠个个吃的肥头大耳，胆子还特大，见了人也不跑。这让他不禁喟叹：“人和这老鼠不是一样的吗，能不能有出息，还是要看所处的环境。”
这么一想，李斯便觉得，这小小的上蔡县，显然不是自己的久居之地了。霸才无主，虎卧平阳，自己的锦绣前程可不能再被这小地方给耽误了。
那时候，他既没有学历，也没有资源，更没有目标，有的只是一腔不甘于贫贱的热血。听说荀子正在楚国讲学，李斯便径直跑去拜师，考了一个研究生，学习帝王之术。荀子其人，儒法兼修，认为人性本恶，倒也符合他的思路。况且，他的同学当中，还有韩非那样的法学理论家，让他受益匪浅。
毕业的时候，李斯纵观时局，认为六国皆弱，只有秦国有统一之势，便决定入秦求职。他对荀子说：“人最大的悲哀莫过于贫穷，最大的耻辱莫过于卑贱，现在天下趋于一统，正是我们这些平民出身的游说之士大显身手的时代，机不可失时不再来。”荀子没说什么，只是嘱托他“物禁大盛，盛极必衰”。后来，荀子听说李斯做了秦国丞相，为他担心的三日不食。作为老师，荀子太了解李斯的为人了，知道他必贪恋富贵，必不舍得功成身退。
同样把李斯吃的透透的，还有赵高。
秦始皇东巡路上，死在河北沙丘宫，随行的赵高拿着遗嘱找到李斯，连着问了他几个问题：“你跟蒙恬相比，谁的能力更强？谁的功劳更高？谁的谋略更深？谁的名声更清白？谁跟扶苏的关系更亲密？”李斯说：“都不如蒙恬。”赵高说：“如果扶苏即位，必然以蒙恬为相，到时候您还能上哪去？我在秦宫管事二十多年，还没见过被秦国罢免的丞相、功臣有好下场的，基本都是被诛杀的命运。”这时，李斯就蒙了，赵高说什么就是什么了。
秦二世胡亥既立，为了保住皇位，听信赵高之言，将秦始皇的子女屠杀殆尽，将秦国的肱股之臣蒙毅等人悉数诛杀，恐怖之下，群臣人人自危。又严法刻刑，赋敛沉重，戍徭无已，激的陈胜吴广揭竿而起，刘邦项羽争先恐后。这时候，李斯非但没有直谏，为了保住爵禄，更是给二世献上“督责之术”。告诉他，皇帝就应该独断专行，就应该随心所欲，母慈必有败家子，严主才不致出现骄仆人，就应该用严刑厉法管教国人。
那时候，秦二世已经是赵高的掌中之物。即便李斯战战兢兢匍匐在地，依然不为赵高所容，最终被构陷下狱。其实，在他们做“沙丘之谋”的时候，李斯就应该想到，无论是蒙恬之于扶苏，还是赵高之于胡亥，都不是他所能比的。无论是谁做皇帝，他都是一样的结果，只是迟与早的问题。
权势、富贵，没几个人能摆脱得了，尤其是已经拿在手上的，想放下太难。就连秦始皇，实现了统一全国的梦想之后，依然为自己的日渐衰老而感到忧伤，三番五次地跑到海边，派出各种方术之士帮他寻找长生不老之药。人的欲求总是没有止境。
李斯与韩非
早些时候，秦始皇读到韩非的作品《孤愤》和《五蠹》，为之拍案叫绝，说：“寡人如果能见到此人，亲自与他交谈，虽死无憾！”李斯说：“此人是我的同学，想见不难。”等韩非到了秦国，秦始皇非常高兴，想用他。但韩非此人思想虽然高深，却口吃，又是韩国宗室，尚不知其底细，所以一时不便重用。这时候，李斯怕主子用了韩非，自己将会失宠，就进谗言说：“韩非虽然有才，终归是韩国公子，今大王想统一天下，首要的就是灭韩，他肯定不会真为秦国卖命。留着不能用，放了又遗患无穷，不如杀掉。”秦始皇不想杀，就把他关进监狱。李斯派人送毒药给韩非吃，韩非同学一想，相煎何急，于是就自杀了。
这就是李斯的为人，为了保住权势，什么事都能做得出来。谁要是威胁到他的权位，他便要弄死谁，绝不留情。荀子深知李斯这个人，只能进不能退，所以听说他被重用，就非常替他忧虑。李斯是很聪明的，极有才华，字写的好看，讲话又好听，是非常称职的职业官僚，却又没有什么信仰，也没有坚定的立场。你让他拥护扶苏，或胡亥，都不是什么问题，只要给足好处就行。他之所以发愤图强，无非是不愿意久处贫贱之地。他所追求的，无非是持久的权势和富贵。
自古以来，贪权的被权力害死，贪钱的被金钱害死，贪名声的被名声害死，大抵如此。专制之下的仕途，等级制中的官场，人人都是身不由己的猴子，下面的想再进一步，上面的想多待一会，到处都是矛盾。极Q之下，上至皇帝，下至庶人，没有人是安全的，不爬到头不安全，爬到头了，也很麻烦，整天害怕被*变、被暗杀，连睡觉都要一晚上换几个地方。因为恐惧，所以他们只能以更残暴的方式来恫吓僚属和国人。轻罪重罚、独断专行、以人徇己，不正是李斯献给秦二世的“督责之术”吗？
李斯，像秦国很多权倾一时的公务员一样，升起来像一支火箭，坠落时像一根拐杖，岂不让人感叹！“秦人不暇自哀，而后人哀之。后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”
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