白癜风北京哪家医院好 http://yyk.39.net/bj/zhuanke/89ac7.html廖名春、路德斌二位老师最近著作都曾陈由专谈荀子名荀卿、孙卿是尊卿而非字卿的问题，我个人不认同该说，兹提出来供大家批评。
（1）《史记》记人多从习惯而称，其篇题人名更是如此（如《商君列传》《孟尝君列传》），并非“孟子—荀卿”并提就是“卿”一定对应“子”而同为尊号云云，此类思维定势或牛角尖实无根据或道理，否则《老子韩非列传》《孙子吴起列传》是老聃、孙武尊称“子”，而韩非、吴起尊称“非”或“起”了（《平原君虞卿列传》《屈原贾生列传》其“卿”、“生”是时称而非名或字，虞卿是“（拜）为赵上卿，故号为虞卿”）。有人以名行世，有人以字行世，有人以号行世，此皆属正常；《史记》篇名有孔子还有仲尼，因丘是名多自称，而仲尼是字多他称，故名《仲尼弟子列传》不名《丘弟子列传》。
（2）《史记三家注》里荀卿、孙卿、孙卿子之“卿”非名非字而为尊称尊号的唐人说法，远远晚于该“卿”字为荀子字的汉人说法；在没有足够证据否定荀子名况字卿的前提下，实不可从后人新解别解或认为后人新解别解必更高明可取，唐人以荀子尊号为“卿”方曰荀卿、孙卿、孙卿子、荀卿子的说法实是完全想像的、错误的。民国广东廉江人江瑔《读子卮言》一书（年商务印书馆本）指出荀子既尊美为“卿”又尊美为“字”而称“孙卿子/荀卿子”为“不词矣”是未能轻易推翻的。
（3）廖、路二位老师皆引的《史记·项羽本纪》“诸别将皆属宋义，号为卿子冠军”一句不能作为推定荀卿/孙卿/孙卿子/荀卿子尊号为“卿”的根据；先秦没有为学者名人尊号为卿的通例或习惯，尤其是被楚王封为上将军的宋义被尊称为“卿子冠军”实有特殊原因：宋义在秦灭楚前就已任职楚国令尹，令尹相当于宰相职位，故宋义被尊称“卿子”不为过（诸侯王本号公，而公下号卿也），此即荀子《正论》所谓“上为天子诸侯，下为卿相士大夫”之故。
所以，今人不能拿楚末令尹宋义在秦乱时被尊称为“卿子＋冠军”来证一个仅在齐国做过学宫祭酒及楚国兰陵县令的荀子称荀卿/孙卿/孙卿子/荀卿子也是因为尊称为卿之故，两者不是一个级别（江瑔《读子卮言》已指出“孙卿非大夫之长”），更不符合礼俗习惯。
（4）至于拿墨翟、宋钘被尊称为“子墨子”、“子宋子”来证其例同于荀子被尊称为“孙卿子”更不可从，苟此“卿”与“子”皆为尊号，则荀子应被尊称为“子孙卿”或“卿孙卿”而非“孙卿子”（孙卿子如孙况子），道理很简单，所据尊称模式得相同方可引以为据嘛；至于墨子、宋子为何之前还加“子”字，是否如加“公”字云“公××”一样只是抬举而已，这修辞方式得另详考。
（5）……（其他驳证理由，待另文专论）
荀子究竟字卿或号卿这一公案，如同荀子所尊之子弓是否是孔子弟子冉雍仲弓公案一样，后人或今人拿荀子以“仲尼—子弓”并举及冉雍（冉仲弓）也谈*治就推定子弓即仲弓，甚至拿《论语》提子路的某章又出现季路讹字之特例以证，此同认为孟荀同传必“子—卿”并号共尊且拿史上有尊号带“卿”字之特例为证。
古“卿”字乃二人围着食器跪席对食之状，颇有钟鸣鼎食时代贵人之象，故称卿多为公室内的名位，拜为客卿同理（孟荀在齐皆曾为客卿类，地位并不算高，钱穆以为孟子在齐未曾仕为卿实谬），无高官重禄的普通人焉得一生尊卿号卿焉（诸侯拜上官为卿，天子称众臣为卿）。
况字有大义，卿字有长义，荀子名况字卿（荀子实姓氏为荀字而非孙字，他处另专论），称字是他人来称呼（称名是自称），西汉兰陵人依然好法荀卿而喜以卿为字（刘向语），如此而已。
（.08.12荀子学园）
荀子姓名再辨正《东岳论丛》/9，人大《中国哲学》/1
中华传统文化百部经典·荀子廖名春解读家图书馆出版社-08-10
