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诗经
文：石岗
播读：静华
编辑：轩诚
一、学者生涯荀子是战国后期赵国人。荀氏，名叫况，字卿，荀子是对他的尊称。他是孔子、孟子之后，儒家影响最大的思想家、文学家和教育家。在许多古书中，荀卿又被写为“孙（xùn）卿”，那是因为，西汉有一个皇帝叫刘询，因为“荀”和“询”字音相同，按照当时的规定，和皇帝名字相同的人，都不能再叫那个名字，这叫做“名讳”，所以，荀子后来被称为“孙卿”。记叙荀子生平的书籍很少，我们没有办法知道他详细的故事，但是，通过《荀子》这部著作，我们可以大概知道他一生活动的简单概况。荀子从小就非常聪明，十岁就善读《诗经》，被称为“神童”。他崇拜孔子，发奋苦读儒家经典，同时立志游历天下，增长见识。他年轻时游历了很多国家。到他五十多岁的时候，已经成为天下著名的学者了。他受到齐襄王田法章的邀请，前往齐国“稷下学宫”讲学。稷下学宫是齐国创办的一个专门研究学问和*治的机构，因为地址在齐国国都临淄的稷门里，因而称为“稷下学宫”。稷下学宫是当时最著名的学府，天下有名的学者都聚集在那里，学者人数最多的时候，有一千多人。诸子百家主要的代表人物都曾在这里讲解学问，编写著作。所以，到稷下学宫讲学，也是荀子最重要的理想。荀子来到齐国，很受齐襄王田法章的尊敬，被加封“列大夫”的爵位。因为他是天下著名的学者，曾三度被推选为稷下学宫的“祭酒”，也就是代表大家给天神敬献美酒的人，很受各界学者尊敬。荀子在齐国三十多年，完成了他一生最重要的学术研究工作，创作了他伟大著作《荀子》中的主要部分。荀子八十多岁的时候，因为一些人的嫉妒和诽谤，使齐王对他有些疏远。这时候，荀子受到楚国春申君黄歇的邀请，他就离开齐国，前往楚国。黄歇仰慕荀子的美名和学问，请荀子担任兰陵县令，管辖兰陵周围百里土地。荀子就答应了。但是，黄歇有一位门客却对黄歇说：“想当年，商汤只占有亳(bó)这个地方百里土地，周武王占有镐（hào）这个地方百里土地，最后，他们都在这里成就了大业，建立了王朝，成为国君最大的敌人。今天你给荀子一百里土地，他是天下有名的人，你不怕荀子在那里造反吗？”黄歇感到门客说得有理，就辞退了荀子。荀子也懒得去解释，就离开了楚国。荀子来到秦国，拜见了秦昭王赵则。这时候，赵则正在和范雎（sui）计划，用“远交近攻”的策略占领天下，对荀子讲的儒学没有兴趣，荀子只好离开秦国，回到赵国。荀子离开楚国后，有人对黄歇说：“过去，伊尹离开夏都投靠商汤，帮助商汤消灭了夏朝；管仲离开鲁国去了齐国，帮助齐桓公建立了霸业。聪明的国君要懂得任用人才，像荀子这样伟大的人物，就不应该让他离开您而投奔到别的地方。”于是，黄歇就后悔自己不该失去荀子这样的人才，黄歇就派人到赵国四次请荀子，最后，荀子又回到楚国当兰陵令。后来春申君黄歇被杀，荀子也九十八岁了，就辞了官。他依然居住在兰陵，开始教书和撰写著作。荀子的学生中著名的有李斯和韩非。他们后来都成为法家的代表人物，影响了一个时代。荀子写了三十二篇文章，这就是流传后世的儒家名著——《荀子》。二、重视礼法孟子主张性善，就是说人天生是善良的，只是后来受了各种社会环境的影响，才变坏的。而荀子主张性恶，就是说人生下来就是有缺点的。荀子认为，一个人生下来，眼睛就喜欢看漂亮的东西，耳朵就喜欢听好听的音乐，舌头就喜欢尝好的味道。爱吃、贪玩、好逸恶劳，这都是人的天性，所以人才有七情六欲。自私和贪婪是人的天性。荀子认为，人的这些本性并不是不好，但是，如果顺着人的天性发展，必然会引起争夺和贪婪，这个世界便成为自私恐怖的世界了。所以人们要想办法压抑这些本性，提倡礼让、仁爱等道德标准，否则就像刺猬一般挤在一起彼此伤害。所以他最重视“教育”和“礼乐”，认为依靠教育和礼乐才能矫正人先天的坏习性，培养好品行。《荀子》一书中有许多经典名言，对我们国家后来的文化有巨大影响，我们选一部分讲给大家听。三、青出于蓝《荀子·劝学》中写道：“青，取之于蓝而出于蓝；冰，水为之而寒于水。”青，是指靛（diàn）青；蓝是指制作靛蓝染料的蓝草。青从蓝草中提炼出来，但颜色比蓝草更深；冰是水凝结而成，但比水更冷。荀子用青与蓝、冰与水的关系来比喻学生如果能用功研究学问，坚持不懈地努力，就可以比他的老师更有成就。由于荀子这几句话形象深刻，通俗易懂，便为后人所常用，比喻学生胜过老师、后人胜过前人。四、锲而舍之《荀子·劝学》中说：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”这句话翻译成现代文就是：“雕刻的时候刻几下，就停止，即使是一块朽木也刻不断；可是要是不停地刻下去，就是金石也可以被刻空”。它说明一个人如果有了恒心和毅力，看起来很困难的事也能成功；如果不坚持，就是很容易的事情也办不成。五、陋儒而已《荀子》说：“学杂志，顺《诗》《书》而已耳，则末世穷年，不免为陋儒而已”。《荀子》这句话讲的是学习的最终目的是应用，如果盲目地学习一些杂乱的书籍，死记那些《诗》《书》的条文，对实际毫无用处，学一辈子，也不过是一个无知的腐儒而已。应用才是学习的最终目的，学的目的是为了行，也就是实践。否则的话，从耳朵里进去，又从嘴里出来，这种知识有什么用处呢？许多人读书有一个很大的毛病，就是只会读死书死读书，过于迷信书本，对于需要动手去做的事情，却不屑一顾，养成了这样的习惯，那么到了解决实际问题上，就会束手无策了。六、三省吾身《荀子》中说：“故君子博学而日参省（xǐng）乎己，则知明而行无过矣”。这句话的意思是说，君子虽然博学多才，但是还要每天反省自己，就能更加聪明有智慧，行为也就没有什么过错了。懂得及时反省，就能避免今后犯更大的错误。七、道远行至《荀子》这本书中说：“道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成”。他是说：“路虽然近，不走的话也不能到达目的地；事虽然小，不做的话也不能完成任务”。行动是解决一切问题的根本，光说不做的人，什么也干不成。八、悍戆（gàng）好斗《荀子·大略》中说：“蓝苴（chá）路作，似知而非。便弱易夺，似仁而非。悍戆好斗，似勇而非。”他的意思是说：“一个人抢夺别人财物，好像很聪明实际很愚蠢；一个人很软弱，他的东西容易被人抢走，他也不计较，好像很仁慈，其实是骄纵别人犯罪，并不是真正的仁慈；一个人很凶狠鲁莽，喜欢和别人打架争斗，好像很勇敢，其实那并不是勇敢，而是没有修养。”(本文配图均来自网络）石岗：在人类历史的进程中，有无数杰出的人物。他们或以深刻的思想，穿越混沌，给人们带来智慧之光；或以无畏的勇气，挽救民族于危亡；或以执着的信念，体察自然，改变人们的生活。他们像天上的星辰一样，闪耀着光华，照耀着人类前进的道路。
