头皮白癜风用什么药 http://m.39.net/pf/a_4624554.html文章编号XZ-19-23，总第期。
简介：
荀子第十九篇礼论第二十三段。
得之则治，失之则乱，文之至也。得之则安，失之则危，情之至也。两至者俱积焉，以三年事之，犹未足也，直无由进之耳。故社，祭社也；稷、祭稷也；郊者，并百王于上天而祭祀之也。
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编号：XZ19-1-23
得之则治，失之则乱，文之至也。得之则安，失之则危，情之至也。两至者俱积焉，以三年事之，犹未足也，直无由进之耳。故社，祭社也；稷、祭稷也；郊者，并百王于上天而祭祀之也。
三月之殡，何也？曰：大之也，重之也。所致隆也，所致亲也，将举措之，迁徙之，离宫室而归丘陵也，先王恐其不文也，是以繇其期，足之日也。故天子七月，诸侯五月，大夫三月，皆使其须足以容事，事足以容成，成足以容文，文足以容备，曲容备物之谓道矣。
如果这样去做，国家就能治理好，就会安定，不这样做，国家就会混乱，这是最完美的礼法制度。这样去做，国家就会平安，不这样做，国家就会危险，这是最充分的表达了情感。如果这两者都具备了，服丧三年来侍奉君主还不满足，但也无从增加了。所以，社祭就只是祭祀土神；稷祭就只祭祀谷神；郊祭则是把历代帝王和上天合并在—起进行祭祀。
入殓后要停柩三个月，这是为什么呢？这是为了使丧礼盛大、隆重，以此表达最真挚的感情，同时还要安放死者，迁移死者，使他离开宫室而埋葬到陵墓中去，所以先王恐怕行事匆忙不符合礼仪，因此延长出殡的时间，这样就会时间充足。所以，天子停柩为期七个月，诸候停柩为期五个月，大夫停柩为期三个月，这样在他们待葬期间，就可以有足够的时间办理相关的各种事务，就可以有足够的时间办好丧事了，从而各方面都很完备，礼仪周全。那么，丧事各方面完备周到就叫做丧礼的原则。
如果能够实行丧礼的标准，对待君主用三年之丧，国家就会治理得好，如果失掉这些标准，国家就会混乱，这也是最完美的礼法制度。如果能这样做，国家就会安定，失掉了危险。能保证国家治理得当，又能保证安全，只是为君主服丧三年，其实还略显不足，但因为礼的限制也没法再增加了。所以社祭是祭祀土神，稷祭是祭祀谷物之神，郊祭，是同时祭祀历代的君王和上天。之所以如此重视，是因为历代君王又能养育百姓，又能起教化之功，在人道上的贡献非常大。
出殡后为什么三个月才埋葬呢。因为这样让丧礼更加盛大，让丧礼更加隆重。用三月的停柩表示对死者的尊重，也是极度的亲近，想要准备安葬，迁移尸体，离开久居的宫室埋葬到丘陵之中，先王害怕丧葬不合乎礼仪，所以推迟丧葬的日期，使时间充足。所以天子停柩七个月，诸侯五个月，大夫三个月，使时间足够用来办理各种事情，使事情保证能成功，成功保证能合乎礼仪，礼仪保证周到完毕，各方面都周到，各种事物都完备就叫做合乎丧礼的原则。用这种方式，实现丧礼的目的。
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