哲学在中国文明的地位非常高，也是每个接受过教育的人都需要学习的，因此国人的所有信仰都是来源于哲学。哲学是对人生系统的反思，那今天我们就来了解下中国历史上的哲学流派。
1、阴阳家
阴阳家创始人邹衍画像
阴阳家是盛行于战国末期到汉初的一种哲学流派，齐国人邹衍是其创始人，其核心内容是“阴阳五行”，阴阳学说是中华民族最重要的哲学思维之一。
阴阳学说是讲宇宙论的一派，它把宇宙的原理归结为阴阳两隔主要原则，认为天地、日月、昼夜、晴明、水火、温凉等运动变化中一分二的结果，这样就抽象出来阴和阳两个相对的概念，阴阳是抽象的概念而不是具体事物。
阴是代表女性的原则，柔弱的特性，和具有这些特性的事物和现象；
阳是代表男性的原则，刚强的特性，和具有这些特性的事物和现象。
阴阳学说的基本内容可用对立，互根，消长，转化八字概括，两者相生相克，相反相成，由此产生了中国人心目中所见的宇宙一切现象。
2、儒家（孔子、孟子）
孔子画像
儒家是由孔子所创立（先师、思想领袖）、孟子所发展、荀子所集其大成，之后延绵不断，至今仍在延续、对中国影响最大的学术流派。
“儒”字的本义是读书人（儒生）或思想者，儒家主要由学者和思想家所组成。他们讲授古代的经书，因此是古代文化的传承。
儒家思想主张“礼、乐、仁、义”，提倡“忠恕”、“中庸”之道，主张“德治”、“仁政”，重视伦常关系和自身修养，其中心思想是“仁”，意谓人与人之间应注重和谐的关系。
3、墨家（墨子）
墨子画像
墨家约产生于战国时期，创始人为墨翟（墨子），墨子是中国历史上唯一一个农民出身的哲学家。墨家学派内部有严格的纪律和组织，这一派已经自称是“墨者”，其首领称“巨子”，其成员到各国为官必须推行墨家主张，所得俸禄亦须向团体奉献。
墨家的主要思想主张是：
兼爱，人与人之间平等的相爱，完全的、不分彼此，无差别的博爱；
非攻，反对侵略战争，战争对于败者的伤害及，伤人命、损其才，是没有意义的破坏行动；
节用，推崇节约、反对铺张浪费；
节葬，废除远古留下来的葬礼习俗，曾批判儒家推崇的“厚葬”，儒家认为父母去世，子女要三年守孝；
明鬼，相信人死后会有灵魂，重视继承前人的文化财富；
非命：否定命运的存在，认为世界是公平的，要发挥人的主观能动性，使人奋发图强，不敢怠倦；
非乐：废除繁琐奢靡的编钟制造和演奏，古代音乐费时耗事，花费很大，对国家没有生产的行为，是没有用的事情，曾批判儒家的“礼乐治民”；
天志，天是有意志的最高主宰，天的意志是兴利除害。
到秦汉之交，墨家已经衰落，后逐步退出历史舞台。
4、名家
名家以擅长论辩著称，他们在论辩中比较注重分析名词与概念的同异，这一派的兴趣是分辨名实，究明他们之间的关系，开创了中国的逻辑思想探究。在古代成文法公布之后，就有例如律师这类人，根据法律条文进行辩护，古代称为“辩者”，也称为“名家”。
主要有两个主张：
去尊：人与人之间应当平等，这在中国思想史上是极为罕见的；
偃兵：反对用暴力统一天下；
先秦名学到了秦始皇灭亡六国后就衰落了。
5、法家（韩非子）
韩非子
在中文里，“法”的含义是规范或法律。这一学派源自一些政治家不赞成当时一些儒生强调政府要以德治国，他们认为，一个好的政府必须建立在一个成文法典的基础之上，强调以法治国。
法家中国历史上提倡以法治为核心思想的重要学派。战国、秦朝时期，法家理论得以全面实践，秦朝首创了皇帝制度、以三公九卿为代表的中央官制以及郡县制，奠定中国大一统王朝的统治基础。
我们熟知的商鞅变法就是法家的一个典型案例，秦国自商鞅变法后，迅速成为一个强大的诸侯国，为后世统一天下奠定了基础。
6、道家（老子）
老子画像
道家哲学思想是中华文化基石，这一派人都“尚无”，“无”也就是“道”，并认为他是人天生的本性，也就是“德”。“德”是“道”在任何事物内的具体化，成为事物内含的能力，如果把它译成英文，或许译作“能力”较妥。
若是说儒家的中枢是仁的话，那么道家的中枢便是自然。道家以“道”为核心，认为大道无为、主张道法自然，提出道生法，具有朴素的辩证法思想。
从哲学流派上来看，某一件事，从不同角度去看，完全是不一样的境界。对生命、对思想要多思考，不枉度这来之不易的人生。
