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李斯才华横溢,因为信仓鼠哲学而失败, [复制链接]

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秦朝丞相李斯,是当时一位非常具有政治眼光和改革成绩的政治家,更是一位学富五车的学者。可惜的是,由于过度迷恋仓鼠哲学,导致他最后彻底失败。此时一个问题出现了,仓鼠哲学究竟错在了哪里?如果您想知道,就让小编来为您揭秘:

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李斯是战国时期的楚国上蔡人,是秦国著名的政治家、文学家以及书法家,精通篆书,其书法成就对于后世的影响极大。李斯的一生,可谓是辉煌的一生,同时更是悲惨的一生。后人评价李斯认为,他是“最精致的利己主义者”,凡事在行动前,往往都会考虑自己的利益。因为在李斯的眼中,无论是皇帝还是百姓或者是国家,都没有自己的利益重要,这种思想无疑能短时间为自己带来利益,可时间一长,便会招来巨大的祸端。

李斯是秦国继商鞅之后的又一法家代表,主张严刑峻法,对秦国上下实施严格的管制,更不允许其他国民的行为有违法度。秦始皇对于李斯的信任,几乎达到了无以复加的地步,甚至对其提出的建议,可谓是言听计从。秦国统一六国之后,采用的“辙同轨,书同文”以及“统一度量衡”等,都是采纳了李斯的建议。毫无疑问,该类政治改革,的确促进了国家的统一及国民交流。

可惜的是,李斯的利己主义思想太过于严重,至秦始皇驾崩后,他伙同赵高立秦二世为皇帝,最终将自己送上了断头台,招致千古的骂名。

此时肯定会有读者感到好奇,李斯的成功秘诀究竟是什么?李斯曾在自己的作品中坦言,他最信奉“仓鼠哲学”,认为环境与人的成功是密不可分的。

司马迁于《史记李斯列传》中写过关于李斯与仓鼠的故事。李斯在上茅房的时候,偶然发现了偷食秽物的老鼠,它们机警过人,终日里提心吊胆的活着。每次见到人来,往往都会第一时间逃跑,生怕自己遇到危险。可反观官仓里的老鼠却完全不同。官仓里的老鼠,终日以大米为食,并且即使来人了,它们也会懒洋洋的躺在米堆里不愿意动弹半分,活脱脱像是一些被灌得脑满肠肥的官老爷。

李斯在发出感叹的同时,也总结出了一个著名的仓鼠哲学。他鉴定的认为,一个人是否能够成功,最关键的因素就是环境。正如老鼠一样,生活在厕所里每天只知道吃秽物的老鼠,总是能够保持警惕,可官仓里的老鼠却很少能见到人,它们生活优越,故此警惕性就不高。由此而言,环境是可以改变一个人性格的,更能够很大程度上对一个人的成功造成影响。最关键的一步,就是要清楚,当机会到来的时候,自己能不能顺利的抓住。

正是因为如此,李斯才辞去了自己县城小官吏的工作,转而投到荀子的门下学习。荀子虽然是儒家学派的代表人之一,但是他的思想与法家颇有几分相似之处,故此而言,李斯的思想中也多以法家为标准。正是靠着自己的一套理论,李斯最终成功上位,并且在秦朝混得风生水起。

可是李斯在志得意满享受仓鼠哲学给我自己带来的丰厚回报时,却忽略了最重要的一点,便是老鼠的本质,其实还是“窃”字。李斯的成功,绝非单纯的努力得来,而是存在很多投机取巧的成分,故此而言,李斯的失败必然是注定的。

果不其然,就在李斯扶助秦二世上位后,豺狼一般的赵高,便对李斯下手了。在他的诬陷之下,李斯于刑场上发出了黄犬东门之叹,最终落得一个被腰斩的下场。

谈到这里,我们可以清晰地发现,仓鼠哲学实在是一柄双刃剑,它既可以让自己成功,更会对自己造成不可弥补的伤害。如果李斯当初能够在成功后及时收手,坚持立扶苏为太子,并脚踏实地的辅佐新君,自己绝对不会落得悲惨的结果,更不会因此而发出千古感叹。

参考资料:《大秦故事》王庆丰著吉陕西出版社出版

文澜海润工作室主编文秀才,本文撰写:特约历史撰稿人:常山赵子虫

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