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六涛的书画艺术 [复制链接]

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作者:叶立群“六涛:穆瑞彪程义伟矫玉珍邢占一张庆东白牧穆瑞彪作品“六涛”绘画艺术以极高的品位和浓厚的学术性为辽沈画坛带来一股强劲的清风。可以说,“六涛”的书画艺术均自成一家,令人观后为之欣喜与震撼。这群真正的艺术家所创作的作品别开生面,他们对艺术、生活与社会的理解、认知和表现,独特、深刻,且格高韵足,已具“明神降之”(王微语)、“万趣融其神思”(宗炳语)之高度。程义伟作品何谓“六涛”?“六涛”取自于中国古代兵书《六韬》之谐音。《六韬》为六卷,即《文韬》、《武韬》、《龙韬》、《虎韬》、《豹韬》、《犬韬》,其内容博大精深,核心为韬略。“六涛”即指沈阳书画家穆瑞彪、程义伟、矫玉珍、邢占一、张庆东、白牧。意味着他们是有思想,有智慧,有追求的艺术家,他们亦自谓沧海之一粟,是艺术海洋中六朵活跃且具个性的浪花。“六涛”的年龄跨越三个年代,其中穆瑞彪为20世纪五十年代生人,程义伟、矫玉珍、邢占一出生于六十年代,张庆东、白牧为七十年代人。他们均已成为当今辽宁书画界的中坚力量。矫玉珍作品“六涛”所进行的对各自艺术个性、风格的寻找、完善与深化,也恰恰体现出近年来书画发展呈现出的某种学术状态。穆瑞彪实现了一次艺术境界的自我画法革新,将至古的画意与新的画思交融为一,建立了全新的当代青绿山水画范式;具有苍凉朴拙、幽邃磅礴之风的山水画家程义伟,在他的山水画中呈现出浓重的北方气象,强化了水墨的独立性;具有大笔大墨、酣畅淋漓的浑厚风格的人物画家矫玉珍,在他的仕女画中则附载了一种灵性,画出了古代仕女所特有的历史痕迹及生命的本色;潇洒灵动而富有深度和广度的邢占一,在他的篆刻和书法中呈现了写意精神和艺术文脉;具有清新简约、淳朴素雅风格的花鸟画家张庆东,在他的水墨画中呈现了率意为之、求取自然天然之趣的艺术风韵;具有生动气韵而透明的国画家白牧,则在他的国画人物肖像作品中凸显了笔墨生命的审美特征。邢占一作品其实,按“六涛”的宗旨,他们又是在追求“谈谈修养,玩玩艺术,过过生活”,其本心并不是非要把艺术看得多么崇高。在我看来,“六涛”有一种默契,他们追求抱朴守真,追踪艺术的现实性但决不尾随潮流,借助自信和能力而不借助与外界的共谋来成长和发展。恰恰就是这种质朴、本真的人生态度、艺术理念成就了他们的价值。张庆东作品“六涛”的价值,不仅体现在他们各自的艺术选择与艺术个性中,更体现在文化自觉和责任上。“六涛”的组合,既出自于高度的文化自觉,也有利于更好的践行文化责任。王国维在《人间词话》中有非常著名的“三境说”,大凡成大事业大学问者必经历如下三境:第一境,昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路;第二境,为伊消得人憔悴,衣带渐宽终不悔;第三境,众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。王国维把北宋三位大词人创作的诗句,整合在一起,产生出这些诗句不曾表达出的对艺术与生命的极高境界的赞美和咏叹。“君子生非异也,善假于物也”(《荀子》),伟大的学者、文学家往往善于把别人用过的词句巧妙地组合在一起,产生出新的意境。整体不等于并且大于部分之和,是现代心理学上格式塔定律的基本原理。五个手指头每一个都有的功能叫“原功能”,五个手指捏在一起完成了一个完美的组合,产生的能量更大,这是聚变以后产生的能量,叫构功能。白牧作品六位书画家的组合,必将更好地释放他们的艺术能量。“六涛”将成为六位书画家提纯、升华他们不同艺术形式的熔炉;“六涛”组合的形成,也将成为他们寻找和赋予自己作品当下意义的历史契机。因而,“六涛”对于辽宁书画艺术的价值构建,具有特殊的意义,体现了某种水到渠成的深刻性,也更加体现了开放中的辽海文化的创造性。历史会证明,“六涛”将成为当下辽海文化表述的某种文化符号。本文作者与“六涛”合影左起依次为白牧、穆瑞彪、程义伟、矫玉珍、邢占一、张庆东、叶立群文章作者简介叶立群,辽宁绥中人,文化学者,评论家。多年来致力于地域文化、文学和艺术理论研究。已出版著作《当代辽西的文学世界》《地域文化视域下的辽宁现代作家创作》《张成思美术创作研究》《晚清寓华传教士的跨文化传播》等多部。在《小说评论》《名作欣赏》《中国艺术报》等国内重点报刊发表文化随笔、文学评论、艺术评论等近百篇。
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