在世界读书日来临之际，在清华云校庆来临之际，在幕布4周年来临之际，在Neo沐风同学对[世界读书日]你一年读过多少书？差距就在这里（吗？）发表如下评论之际
《如何阅读一本书》中提到
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阅读的目的有三种：一是娱乐消遣，二是提供资讯，三是增进理解力。但很有意思的是我们以为“多读书”所读的书在增进我们的理解力其实只是在娱乐或者获取资讯，而这本该是“常识”，或者说在反原则舍本逐末了。
书也有一个金字塔，也分为三层。处于最底层是娱乐和获取资讯的书，有99%+的书；中间层只有0.01，0.或0.0不到的书，不超过几千本，那是能带给我们有限成长的书；金字塔的尖端猜猜看有多少书？不到一百本书，那是能带给我们终身成长的书。所以“读多书”有多重要啊！
分享《清华大学学生应读书目》，算是对「金字塔尖端」不到本书的细化。而对每个人来说，尖端之书应该不超过10本。
清华大学学生应读书目（人文部分）
我校是全国最早开展文化素质教育的高校之一。年，我校成为全国文化素质教育试点单位，年初教育部批准我校成为首批国家大学生文化素质教育基地之一。十余年来，我校在文化素质教育的实践与理论方面进行了积极的探索，逐步形成了以课程建设为主体，以校园文化活动、素质拓展活动和社会实践为辅助的文化素质教育模式。
年，教务处与人文社会科学学院组织人力，筛选目录，编写简介，推出《清华大学学生应读书目（人文部分）》，开启了“阅读经典”活动的大幕。以下内容的选取，参照了《清华大学学生应读书目（人文部分）》书中的内容。
中国文化名著（20种）书名作者/编撰者阅读推荐《论语》《论语》版本很多。初学者可读杨伯峻的《论语译注》（中华书局出版）、钱逊的《论语浅解》（北京古籍出版社出版）。如想做较深入的研读，可读清人刘宝楠的《论语正义》、三国魏人何晏的《论语集解》和宋人朱熹的《论语集注》。各家注释各有不同；通过各本不同注释的比较，有助于更深入地理解和把握《论语》的精义。《墨子》读《墨子》，可以用近人王焕镳的《墨子校释》，或清孙诒让的《墨子间诂》，可重点读《尚贤》、《兼爱》、《非攻》、《节用》、《节葬》、《天志》、《非乐》等篇。《孟子》《孟子》书，可选读杨伯峻的《孟子译注》，古注本可读朱熹《孟子集注》、清焦循《孟子正义》。如不能读全书，可读杨伯峻《孟子导读》或刘鄂培《孟子选讲》。《老子》《老子》书文字是韵文。历来注本很多，文字、句读和注释都有许多不同，读时要注意。初读时可选用任继愈的《老子新译》、陈鼓应的《老子注译及评价》，亦可读高亨《老子正诂》、朱谦之《老子集释》。《庄子》读《庄子》，初读可用陈鼓应《庄子今注今译》，古注本可读清人郭庆藩《庄子集释》和王先谦《庄子集解》。可以先读内篇及《秋水》、《至乐》、《山木》、《知北游》等篇。《庄子》末篇《天下》，对当时百家争鸣的形势及各家学说作了评介，是了解、研究中国思想史的一篇重要思想资料，可特别予以往意。《荀子》《荀子》一书唐杨倞曾为之作注。较好的注本有王先谦的《荀子集释》，收入中华书局版的《诸子集成》。较为浅近的注本有梁启雄《荀子简释》，还有《荀子新译》（中华书局１９７９年版）。其中《天论》、《性恶》、《解蔽》、《劝学》诸篇可细读。《孙子兵法》孙武读《孙子兵法》可读郭化若的《孙子今译》，其中可重点读上卷《计篇》、《作战篇》，中卷《势篇》、《虚实篇》。《不真空论》、《物不迁论》；《神灭论》僧肇；范缜《不真空论》和《物不迁论》收集在当代学者任继愈《汉唐佛教思想论集》（人民出版社１９８８年出版）一书附录中，并有今译可参阅。《神灭论》可参看任继愈《关于神灭论》（附今译，载《汉唐佛教思想论集?附录》）和任继愈主编《中国哲学发展史》魏晋南北朝卷（人民出版社１９８８年出版）。《坛经》慧能近人丁福保著有《六祖坛经笺注》一书，对《坛经》作了较详细的注解。当代学者郭朋著有《坛经校释》，中华书局１９８３年出版；另有《坛经导读》，巴蜀书社１９８７年出版，都可以选读。《张载集》张载《张载集》共１４卷。其中包括《正蒙》３卷、《易说》３卷、《经学理窟》５卷、《语录》１卷、《文集》１卷、附录１卷。重点读《正蒙?乾称篇》。《传习录》王守仁《传习录》分上、中、下三卷。卷上是王守仁讲学的语录，卷中主要是王守仁写的七封信，卷下是部分语录和《朱子晚年定论》。可从《传习录》上卷选择若干条细读。《四书集注》朱熹《四书集注》版本很多，现在容易找到的有《四书五经》宋元人注（中国书店１９８４年影印）、《四书章句集往》（《新编诸子集成》第一辑，中华书局１９８３年出版）。重点读《中庸》。《史记选》司马迁《史记》内容广泛，在阅读时，可以选读其中比较典型的内容。《史记选》有两本： 一本是由已故的古文献学家王伯祥先生选编，人民文学出版社出版．有１９５７年４月的竖排版和１９８２年横排版两种，已经过多次印刷。此选本以清末校勘学家张文虎校本为底本，从文学名著角度，精选描写生动，故事性强的记叙文２０篇，注释集中于每篇正文之后，非常详细，便于诵读自学。 一本是由历史学家来新夏先生选编，中华书局１９９０年２月出版，选自５０年代中华书局的标点本《二十四史》。此选本从历史名著的角度选录其代表作品，包括节录共２６篇。既可以反映历史著作本身的体制结构，又概括反映了那一特定时期主要的典章制度，事件人物，科技文化及著者的历史观点，注释散列于正文每段之后，比较简略。建议读《史记?太史公序》。《论衡》王充重点读《谈天》、《自然》、《实知》篇。《易传·系辞》读《易传》，较好的古注本是孔颖达的《周易正义》，收在《十三经注疏》中，今人徐志锐《周易大传新注》（齐鲁书社，１９８６年版），黄寿祺、张善文《周易译注》（上海古籍出版社，１９８９年），都是较好的参考书。重点读《系辞》上下篇。《明夷待访录》黄宗羲《明夷待访录》现存钞本、刻印本２０余种。１９８５年浙江古籍出版社出版了《黄宗羲全集》第一册，内收《明夷待访录》，并加以点校，颇便于阅读。单行本有北京古籍出版社１９５５年铅印标点本和中华书局１９８１年重印标点本。重点读《原屈》、《学校》。《读通鉴论》王夫之《读通鉴论》一书可选读中华书局１９７５年印行的单行本。该校本以１９６５年金陵刊刻的“船山遗书”为底本，又根据两个抄书的校记作了校补改正，并将抄本多于刻本的五论及清人刘巍崧的校勘记，对史实作的若干订正都附于有关各论之后，供作参考。还可选读岳麓书社新山版的《王船山全集》本。《严复集》严复１９８６年，中华书局出版的《严复集》，由王栻先生历时２４年主持编定，是目的所有严复作品集中收录最全、质量最好的集子。读严复的作品，可重点读其中《论世变之亟》、《原强》、《救亡决论》、《辟韩》及《天演论?译序》。《仁学》谭嗣同《谭嗣同全集》两种版本，即１９５４年由三联书店出的初版和１９８１年由中华书局出的增订本。增订本是目前搜集最全、校订最精的版本，分上、下二册。《仁学》收录在下册里。《孙中山选集》孙中山《孙中山选集》的初版是１９５６年为纪念孙中山诞辰９０周年而出版的，１９８１年出了第2版，根据原文恢复了若干被删略了的段落和词句；编排次序、篇目标题、标点和分段等作了一些调整；选择较好底本重新进行校订，增添了一些题注、脚注和底本注。总的说来，第2版要比初版更完整、更准确。世界文化名著（20种）书名作者阅读推荐《理想国》柏拉图建议重点阅读第一、第二、第六、第七卷。中文译本可看郭斌和、张竹明译本，商务印书馆１９８６年版。《形而上学》亚里士多德可重点阅读第一卷，理解其中的理性主义精神。中文译本可看：《形而上学》，吴寿彭译，商务印书馆１９８３年版。《忏悔录》奥古斯丁建议重点阅读第１０至１３卷。中文译本可看：《忏悔录》，周士良译，商务印书馆１９８２年版。《思想录》帕斯卡尔建议重点阅读本书的前七编。中文译本可看何兆武译本，商务印书馆１９８６年版。《新工具》弗兰西斯·培根建议重点阅读本书的第一卷。中文译本可看许宝騤译本，商务印书馆１９８４年版。《哲学史讲演录?导言》黑格尔商务印书馆１９８１年出版了贺麟、王太庆翻译的四卷本的中译本。黑格尔的这篇导言，是《哲学史讲演录》全书的灵魂，也是黑格尔哲学观点的精要阐述，是我们了解黑格尔哲学的入门读物。《西方的没落》斯宾格勒建议重点阅读导言部分。本书的第一卷于１９１８年出版，第二卷于１９２２年出版。中文译本可看《西方的没落》，齐世荣等译，商务印书馆１９６３年版。《悲剧的诞生》尼采本书的中文译本可看《悲剧的诞生》，周国平译，三联书店１９８６年版。《精神分析引论》弗洛伊德建议重点阅读第一编和第二编。中文译本可看《精神分析引论》，高觉敷译，商务印书馆１９８４年版。《文化科学和自然科学》李凯尔特建议重点阅读本书的上篇。中文译本可看《文化科学与自然科学》，涂继亮译，商务印书馆１９８６年版。《论法的精神》孟德斯鸠建议重点阅读本书的第十一、十四、十九章。中文译本可读《论法的精神》（上、下册），张雁深译，商务印书馆１９６３年版。《社会契约论》卢梭商务印书馆于１９８５年出版了何兆武的中译本《伦理学》斯宾诺莎建议重点阅读本书的第一和第五部分。中文译本可看《伦理学》，贺麟译，商务印书馆１９５８年版。《西方哲学史》罗素建议重点阅读上卷的绪论和卷一的第二、第三篇。中文译本可看《西方哲学史》，何兆武、李约瑟、马元德等译，商务印书馆１９８２年版。《科学史》丹皮尔建议重点阅读第一、四、五、八章。该书１９２９年由剑桥大学出版社出版，１９４９年出版了第四次修订本，是影响比较大的科学史名著。１９４６年，商务印书馆出版过依据该书第一版翻译的中文译本，名为《科学与科学思想发展史》，译者是任鸿隽、李衍、吴学周。阅读时可看依据该书第四版翻译的新的中文译本：《科学史及其与哲学和宗教的关系》，李衍译，商务印书馆１９７５年版。《人论》恩斯特?卡西尔建议重点阅读本书的上篇。上海译文出版社１９８５年出版了中译本，译者甘阳。《新教伦理与资本主义精神》马克斯?韦伯建议重点阅读本书的上篇。１９２０年正式出版的《新教伦理与资本主义精神》是韦伯最负盛名的代表作，三联书店１９８７年出版了于晓等人的中译本。《中国科思想（技术）史》李约瑟这是一部研究中国科学与文明的开创性的著作，也是迄今为止唯一一部多卷本的综合性著作。本书第二卷《中国科学思想史》１９９０年由科学出版社和上海古籍出版社出版。《资本主义文化矛盾》丹尼尔?贝尔建议重点阅读导论和第一部分。《资本主义文化矛盾》发表于１９７６年，三联书店１９８９年出版了赵一凡等的中文译本。《从混沌到有序》普里戈金他与学生斯唐热合著的《新的联盟》法文版，１９７９，荣获法兰西语言高级理事会的奖章，１９８４年又被授予法兰西文学艺术骑士荣誉称号。１９８４该书出版了英文增订版，书名也改为《从混饨到有序》。该书一直有个副标题“人与自然的新对话”。中国文学名著（20种）书名作者阅读推荐《诗经选》今人余冠英的《诗经选》精选１０６首诗，逐一进行了注释、今译。该选本选目得当，注释简洁，训诂信实，译诗畅达而富于诗味。《楚辞选》屈原今人马茂元的《楚辞选》录入了学界公认的屈原作品，加以解题、注释、说明。既采用了各家较为准确的观点，也表达了自己的见解，深入浅出，便于理解。《魏晋南北朝诗卷》、《汉魏六朝诗选》丁夏选注；余冠英选注《魏晋南北朝诗卷》（丁夏选注，浙江文艺出版社出版）与《汉魏六朝诗选》（余冠英选注，人民文学出版社出版）是这两个阶段诗歌的两个较有特色的选本。《唐诗三百首》在古代的唐诗选本中，清人孙沫的《唐诗三百首》最为流行。今人喻守真有《唐诗三百首详析》（中华书局版），对艺术特色的讲解甚为详切。今人唐诗选本较多，兹介绍两种：一是葛兆光《唐诗卷》（浙江文艺出版社出版），收唐诗２８２首，凡七十八家，选诗颇具眼量，小传、注释新见迭出，自成一家；一是马茂元《唐诗选》（人民文学出版社出版），选诗５００余首，按体例排列，注释简明，分析详备。《宋诗三百首》历来的宋诗选本中，今人钱钟书的《宋诗选注》（人民文学出版社出版）和金性尧的《宋诗三百首》（上海古籍出版社出版），是颇受好评和富有影响的两个选本。《唐宋词选》今人唐宋词选本很多，兹介绍两种：一是俞平伯的《唐宋词选释》（人民文学出版社１９７９年版），共选词２５１首，分为三卷，所选之词大体上体现了词家风格和词的发展途径；注释多有新意。二是社会科学院文学研究所的《唐宋词选》（人民文学出版社１９８１年版），选词３１２首，由作品、注释、说明、作家小传几部分构成。选录作品以苏辛词为重点；注释较为详尽。《鲁迅选集》鲁迅年人民文学出版社开始出版《鲁迅全集》共10卷，年该出版社又重编为16卷发行，是目前内容较完整、注释较精确的版本。人民文学版的《鲁迅选集》为较好的文学选本。《女神》郭沫若《女神》曾单行出版，也收入《沫若文集》、《郭沫若全集》，湖南人民出版社出版的《〈女神〉汇校本》汇集了各种版本的改动资料，可参看。《子夜》茅盾《家》巴金１９５３年人民文学出版社出版了《家》的新版单行本，以后多次据此版本印行，近年收入《巴金全集》及其它一些选本。《骆驼祥子》老舍《骆驼祥子》最初发表于《宇宙风》杂志（１９３６年），１９５５年１月人民文学出版社出版新的单行本，老舍曾做了删改，删去了旧版第二十三章的后半部分与第二十四章的全部。八十年代出版的《老舍文集》（人民文学出版社，１９８２年）则又恢复了旧版原貌。《古文观止》吴楚材、吴调侯《古文观止》有中华书局出版本。《三国演义》罗贯中《三国演义》的版本很多，主要有：明弘治刻本《三国志通俗演义》，文字粗朴，内容平易；《三国志演义》，清毛宗岗增删评点本，约成书于康熙初年，该本在社会上流传最为广泛。人民文学出版社多次重印出版。《水浒传》施耐庵中华书局上海编辑所校订的《水浒全传》适合于普通读者阅读；人民文学出版社的《水浒传》汇校本适合于文学研究者。《红楼梦》曹雪芹《红楼梦》的版本有两个系统，一是仅流传八十回的脂评抄本系统；一是程伟元高鹗整理补缀的一百二十回印本系统。年人民文学出版社出版的《红楼梦》回校订注释本，是一种较为完善的新读本。《围城》钱钟书《围城》１９４７年在上海初版发行，１９８０年由人民文学出版社出版修订本，增加了作者补写的“重印前记”一篇。钱钟书的夫人杨绛曾作有《记钱钟书与〈围城〉》，对《围城》的写作情况及小说中某些人物与原型的关系，有很风趣的记述，可以参看。《曹禺选集》曹禺人民文学出版社年初版、年第三次印刷的《曹禺选集》，收有《雷雨》、《日出》和《北京人》，为较好的选本。《青春之歌》杨沫《青春之歌》的版本很多，自１９５８年作家出版社首次出版之后，人民文学出版社于１９６０年出版，以后多次再版，较新的版本是北京十月文艺出版社的１９９２年版。《红岩》罗广斌、杨益言《红岩》１９６１年由中国青年出版社首次出版，以后多次再版。《艾青诗选》艾青１９７９年诗人自己编定《艾青诗选》，交人民文学出版社出版。这部诗选收录了诗人自三十年代到七十年代末期的主要作品，基本反映了诗人的创作历程和风格特征。世界文学名著（20种）书名作者阅读推荐《伊利亚特》荷马中译本参见罗念生、王焕生译，人民文学出版社１９９４年版《伊利亚特》。《奥德修纪》荷马中译本参见王焕生译，人民文学出版社版《奥德修纪》，或杨宪益译、人民文学出版社版《奥德修纪》。《神曲》但丁本书可重点阅读《地狱篇》，其它部分可略读或不读。中译本参见朱维基译、上海译文出版社版《神曲》。《堂吉诃德》塞万提斯本书可重点阅读第一部。中译本参见杨绛译、人民文学出版社１９９３年版《堂吉诃德》。《哈姆莱特》莎士比亚中译本参见朱生豪译、人民文学出版社版《哈姆莱特》，其它译本亦可参阅。《汤姆叔叔的小屋》伊丽莎白?比彻?斯陀夫人中译本《汤姆大伯的小屋》，黄继忠译，上海译文出版社，１９８２年版。《安娜?卡列尼娜》列夫?托尔斯泰周扬等在１９５６年翻译了这部巨著，由人民文学出版社出版并于１９７８年再版；上海译文出版社在１９８２年出版了草婴翻译的版本。《玩偶之家》易卜生《玩偶之家》最好的译本是潘家洵先生翻译、人民文学出版社１９６３年初版、１９７８年再版的版本。《母亲》高尔基中译本《母亲》，夏衍译，人民文学出版社，１９６２年出版。《卡夫短篇小说选》卡夫卡１９８３年，外国文学出版社出版的孙坤荣先生选编的《卡夫卡短篇小说选》为较好的选本。《浮士德》歌德《浮士德》中译本有１９５９年人民文学版的郭沫若先生的翻译本，并在１９７８年重印。１９８２年上海译文出版社的钱春绮先生的译本和１９８３年上海复旦大学出版社的董问樵先生的译本均可参阅。《简爱》夏洛蒂?勃朗特吴均燮译、人民文学出版社１９９０年版《简·爱》。《红与黑》司汤达罗玉君先生在１９５４年曾译过此书，由平明出版社出版，１９７９年上海译文出版社再版；１９８６年上海译文出版社又出版了郝运先生的译本，它与译林出版社的郭宏安的译本都较有权威；人民文学出版社１９８８年闻家驷的版本受到一些批评，认为没有超出以前的译本水平。《悲惨世界》雨果１９５８年人民文学出版社出版了李丹先生翻译的五卷本《悲惨世界》，１９７９年至１９８４年重新印刷出版，它是至今为止的权威版本。《高老头》巴尔扎克傅雷先生在１９６３年首译的《高老头》版本，人民文学出版社在１９７８年又重新出版，至今无人企及。《泰戈尔诗选》罗宾德拉纳特?泰戈尔自二十年代起，泰戈尔的作品便由著名作家谢冰心、郑振择等译成中文，受到我国众多读者的喜爱，至今仍传诵不息。《钢铁是怎样炼成的》奥斯特洛夫斯基中译本《钢铁是怎样炼成的》，梅益译，人民文学出版社，１９５５年出版。《雪国》川端康成１９６８年瑞典文学院授予川端诺贝尔文学奖时，对《雪国》予以高度评价。《老人与海》欧内斯特?海明威《老人与海》的中译本很多，其中较好的是漓江出版社１９８７年出版的译本，译者董衡巽，译者还编选有《海明威研究》（中国社会科学院出版社１９８５）可供参考。《百年孤独》加尔列尔?加西亚?马尔克斯中译本参见黄锦炎等译、上海译文出版社版《百年孤独》。
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