荀子

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批评老子有诎而无信的思想中下 [复制链接]

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庞光华教授《论荀子对老庄的批评》

五邑大学文学院庞光华教授年生于重庆,男,北京外国语大学硕士,北京大学中文系博士。主要研究汉语史、训诂学、音韵学、文化史、古文献学。本文参考文献随文出注。详文参见《论荀子对老庄的批评》,见《五邑大学学报》年第1期。

提要:《荀子》对《老子》的有诎无伸的思想,对《庄子》的乐天安命的顺应自然的思想都有尖锐而中肯的批判,《荀子》对“至人”的论述与《庄子》不同,更有人文主义的色彩。《荀子》的学术批评往往只注意对方的缺点,不提对方的优点,与《庄子·天下》篇以来的学术批评强调美恶并举的传统不同。

关键词:荀子诎伸刚柔天道至人

庞光华教授《论荀子对老庄的批评》

然而,详考《老子》一书,论述“诎、屈”的地方很少,且并无褒赞之义。如第五章:“天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而愈出。”

第四十五章:“大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。”今本《老子》和马王堆帛书本《老子》甲乙都没有出现“诎”字。

郭店楚简本《老子》乙称:“大成若诎,大植(直)若屈。”今本《老子》的这两处“屈”和楚简《老子》的“诎、屈”都没有特别的褒义或哲学上的含义,不能表现出《老子》特别崇尚“屈(诎)”的思想,因此《荀子》说“老子有见于诎”的“诎”就是相当于今本《老子》的“柔”,而不是今本《老子》的“屈”。

考《老子》第十章:“专气致柔,能如婴儿乎?”

第三十六章:“柔弱胜刚强。”第四十三章:“天下之至柔,驰骋天下之至坚。”第五十二章:“守柔曰强。”

第五十五章:“骨弱筋柔而握固。”

第七十六章:“人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。

故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵强则灭,木强则折。

强大处下,柔弱处上。”第七十八章:“天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。弱之胜强,柔之胜刚。”

这些都是《老子》一书对“柔”的崇尚。

庞光华教授《论荀子对老庄的批评》

要注意的是楚简本《老子》乙篇明显将“诎”与“屈”二字分用不混:“大成若诎,大植(直)若屈。”“诎”与“成”相对,“屈”与“直”相对。

则简本《老子》的“诎”与“屈”不同,对应今本第四十五章:“大成若缺。”“诎”与“缺”古音相通,当训为“缺”。或“诎”训“折”,《广雅》:“诎,折也。”无论简本的“诎”训“缺”还是“折”,都不是《老子》所崇尚的。

因此,《吕氏春秋·不二》称:“老耽贵柔。”这表明《吕氏春秋》的作者所看到的《老子》与帛书本和今本很相似,与郭店楚简本《老子》不同,因为郭店楚简本《老子》没有“贵柔”的思想,甚至没有出现“柔”字。

而《荀子》的作者所看到的《老子》却不是楚简本《老子》、帛书本《老子》或今本《老子》,因为三者并没有“有见于诎,无见于信”。

“诎、屈”的思想在各本《老子》中没有显著的位置。

老子网络图片

待续

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