ios开发求职招聘微信群 http://www.ktyx.com.cn/lehuo/baike/20210206/778.html小粉笔准备了这份先秦百家思想汇总
文史、言语理解、成语、写作
都可能会考到哦
后边还有专门的练习题
百家思想是重要考点，内容较多
思维导图+内容细化
让大家学习起来更轻松
??还需要啥写在「评论区」??
01
先秦诸子思想及典故
（上）
一、
儒家
??（一）孔子??
思想及典故
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1、思想
（1）礼——“克己复礼”、“君君、臣臣、父父、子子”；
（2）仁——“爱人”、“因民之所利而利之”；
（3）中庸——“过犹不及”、“和而不同”；
（4）德——“为*以德，譬如北辰居其所而众星共之”。
2、典故
1.举一反三：
（1）出自《论语》（注意：不是孔子所著，是孔子弟子整理，“孔子著《论语》”是错误的表述）。
（2）“举一隅，不以三隅反，则不复也。”教你一个知识，但是你不能类推，不能灵活思考，那我就不教了。后来将这句话提炼为“举一反三”。
2.韦编三绝：
（1）“韦编”就是牛皮绳。古代没有纸，只有竹简，要用牛皮绳拴起来更结实。“三绝”是断了好几次，“三”是概数。
（2）与孔子的经历有关，孔子晚年喜欢读《周易》，觉得难懂，反复读书，（如图）把牛皮绳翻烂了很多次，这就称之为“韦编三绝”。孔子说“假如让我多活几年，我就可以完全掌握《周易》”。
（3）掌握“韦编三绝”是与孔子相关的典故，孔子读《周易》对应“韦编三绝”。
3.不舍昼夜：
出自《论语》，“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜”。孔子在河边感慨人生，时间像河水一样，昼夜不停地向前流逝。
4.尽善尽美：
出自《论语》，“尽美矣，又尽善也。”后人提炼为“尽善尽美”，形容完美到没有缺点。
5.登堂入室：
（1）出自《论语》，古代的宫室，前边的屋子称为“堂”，后面的屋子称为“室”，常说“内室”，是在里面、后面。
（2）“登堂入室”：已经到内室里面，比喻义是学问、技能达到很高水平。
6.不耻下问：
（1）出自《论语》，“敏而好学，不耻下问”。
（2）不耻下问：向学问或地位比自己低的人去学习，不觉得不好意思。地位比自己低有可能也是有可取之处的，要向身边的每个人学习他们的优点。
??（二）孟子??
思想及典故
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1、思想
（1）仁*——“威天下不以兵革之利”、“乐以天下，忧以天下”、“生于忧患，死于安乐”、“天时不如地利，地利不如人和”；
（2）义——道义，“得道者多助”、“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”；
（3）民贵君轻——“民为贵，社稷次之，君为轻”；
（4）性善论——“恻隐之心，人皆有之”；
（5）以德服人——“以德服人者，中心悦诚服也”。
2、典故
1.孟母三迁：
（1）孟子母亲在孟子小时候搬家的故事。一开始的家住在墓地旁边，孟子学会了祭拜、办丧事，孟母认为这样不妥就搬家；后来搬到集市（从坟地搬到集市），发现孟子会做买卖，会知道怎么卖肉（屠杀），孟母认为这也不妥；最终搬到了学宫旁边，孟子学会了各种礼仪和书本上的知识，孟母才放心。
（2）孟母当时就有学区房的意识，学区房比在坟地旁边学习要更好，后来孟子称为“亚圣”。
2.五十步笑百步：
（1）孟子和梁惠王（孟子著作中很多名言和典故都是二人的对话，孟子说服梁惠王）。在战场上逃跑50步的人嘲笑逃跑步的人。
（2）比喻义：有相同的缺点，程度轻一些的人，无自知之明去讥笑别人。
（3）出自《孟子》。
3.始作俑者：
一开始做人俑的人，指恶劣风气的创始者，出自《孟子》。
4.仁者无敌：
出自《孟子》，孟子和梁惠王的对话，施行仁*才能天下无敌，君王施行仁*才能赢得民众的拥戴，上下一心，将会无敌于天下，后人把这段话称为“仁者无敌”。
??（三）荀子??
思想及典故
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1、思想
（1）性恶论——礼法并用；
（2）“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟”；
（3）先义后利——“先义而后利者荣，先利而后义者辱”；
（4）“天行有常”、“制天命而用之”。
2、典故
1.青出于蓝：
（1）出自《荀子》的《劝学篇》。
（2）原文：青取之于蓝而青于蓝，即青是从兰草中提炼的，但是颜色更深。
（3）引申义：学者超过老师，后人胜过前人。
2.跬步千里：
（1）“跬步”指半步，不积半步，不会到达千里。
（2）原文：不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。“锲”指雕刻，指放弃了连木头都弄不好，如果一直不放弃，金石都可以雕刻成功。
（3）跬步千里，锲而不舍：强调要持之以恒。
4.开源节流：
出自《荀子》的《富国篇》，“开源”指增加收入，“节流”指节省开支。
5.前车之鉴：
前面车子翻倒了，要吸取教训，比喻要吸取前人的教训。
6.后发制人：
出自《荀子》的《议兵篇》，指等对方先动手，再抓住有利的时机反击他，最后制服对方。
二、
道家
??（一）老子??
思想及典故
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1、思想
（1）“道”是世界本源；
（2）朴素的辩证法——祸兮福所倚，福兮祸所伏；
（3）无为而治——“我无为，而民自化”、“上善若水”；
（4）“小国寡民”。
2、典故
（1）指树为姓：
老子叫李耳，传说老子生于李树之下，指树为姓，因此姓李。
（2）紫气东来：
有一个人叫关尹喜，“关尹”是官职，“喜”是官员的人名，合在一起为关尹喜。此人有一天发现有紫气从东方而来，便知道了自己这里是函谷关，就意味着会有圣人从东边过来，经过函谷关。后来，老子骑着青牛从东方而来，最后有了“老子骑青牛，西出函谷关”，后人用该词形容吉祥的征兆。传说中关尹喜留老子小住了几天，对老子说，您的思想很深邃，可以将其写下来。老子同意之后，在关尹喜处居住的几天内，写成了《道德经》，写完之后老子便西出函谷关，后人才得以看到该著作。
（3）根深蒂固：
其实在《老子》《韩非子》中都有该表述，指基础深厚，不易动摇。
（4）大器晚成：
（以下的典故都是出自《老子》）：《老子》/《道德经》中的名言。大的器物要经过长时间的加工才能做成，引申义为有的人才华、成就会显露的比较晚。
（5）大巧若拙：
指真正聪明的人，会不显露自己，表面来看就会显得笨拙。很多人都喜欢“藏拙”，即本身是很聪明的，看起来却很笨拙，其实就是运用的老子的思想。
（6）功成身退：
原句为“功成名遂身退天之道”，指大功告成之后就隐退。历史上很多人物功成之后都身退了，如果功成之后不身退，下场都不是很好，功成身退的下场都比较好。
（7）和光同尘：
“和光”指混合各种光彩，不显露；“同尘”指与尘世相同，依旧是指不漏锋芒，与世无争。
（8）金玉满堂：
“金玉”象征着财富极多，后人也用来形容学识，即财富多，学识丰富。
（9）天长地久：
指时间很悠久。
（10）知足常乐：
指要知道满足，知道满足之后就总是快乐的。如生活中很多人不开心就是因为不知足，如没有房就想要买房，买了一套房就想买两套房，有了两套房又想买学区房，买了学区房想买别墅，又如买了车之后又想买豪车等，永远不会满足，只有满足了才会有快乐的状态。
（11）千里之行，始于足下：
原句为“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”，指事情要从头做起，逐步进行。
（12）天网恢恢，疏而不漏：
指天道是公平的，可能没有那么的周密，但不会放过任何一个坏人。
??（二）庄子??
思想及典故
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1、思想
（1）无为；
（2）齐物论；
（3）天人合一——“万物与我为一”；
（4）“逍遥”的人生态度；
（5）“窃钩者诛,窃国者诸侯”。
2、典故
（1）朝三暮四：
从本义而言与养猴有关，从前有一个人以养猴为生，给猴子喂食橡树的果实。他没有钱了就与猴子商量，早上给吃3个果实，晚上给吃4个，猴子不同意，这人便说那么早上给4个果实，晚上给3个果实，即“朝三暮四”。该故事其实就是指玩弄手段欺骗人，讽刺玩弄手法的人，比喻反复无常，经常变卦。
（2）望洋兴叹：
①传说中黄河的神叫河伯，以为自己很强大，有一次来到了海边，看到了海比黄河大很多，发现面对大海自己太渺小了。
②引申义：看到伟大的事物时会感受到自己的渺小。也比喻办一件事情力不胜任、力不从心、感觉无可奈何。
（3）薪火相传：
本义为柴如果烧尽了，火种依然可以流传，比喻学问和技艺代代相传。
（4）越俎代疱：“俎”指古代用来摆祭品的礼器，“庖”指厨子，该词指如果一个主管祭祀的人，跨过礼器帮助厨师摆席、去炒菜，是不合理的。
（5）螳臂当车：
螳螂挥动着自以为很强大的双臂想要挡车辆比喻不自量力。
（6）屠龙之技：
指一个人去学习技术，经过苦练终于学成了，回来之后告诉大家学的是屠龙之技，知道怎么抓住蛟龙，将它们弄死，但世界上没有龙，所以这个技术看起来似乎很高明，但没有实际用处（其实不是好话）。
（7）庄周梦蝶：
庄子做梦梦见了蝴蝶，从梦中惊醒，庄子陷入思考，想着到底是自己梦见了蝴蝶，还是蝴蝶梦见自己变成了庄周。
（8）捉襟见肘：
本义为衣服破了，一碰衣襟就露出来胳膊肘，比喻顾此失彼、穷于应付。
（9）鹏程万里：
在《逍遥游》中有背过，“北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也，化而为鸟，其名为鹏，鹏之背，不知其几千里也，鹏程万里”，比喻前程远大。
（10）东施效颦：
“颦”指皱眉，是西施与东施的故事。西施胸口疼，便皱着眉头，东施长得不好看，想着西施是美女，皱着眉很美，便效仿着皱眉，结果使自己更丑了，比喻效仿模仿别人，有时不但效仿的不好，反而更出丑。
（11）井底之蛙：
井底的一只青蛙，以为天就只有井口那么大，比喻见识很短浅。
（12）邯郸学步：
燕国的少年去赵国的邯郸学走路，最后没有学会，还将自己本身的忘记了，结果便爬着回家了。比喻不要一味模仿，一味地模仿，不但没有学到新东西，反而将原来的忘记了。
（13）濠梁之辩：
庄子的好朋友叫惠子，两人一起去濠梁游玩，看到了水中有鱼，庄子说看着鱼很快乐，惠子便说“子非鱼，安知鱼之乐”，庄子说“子非我，安知我不知鱼之乐”。
（14）庖丁解牛：
（与目无全牛、游刃有余典故一致）：“丁”指人，“庖”指厨师，他将牛“卸”了，技术很纯熟。目无全牛，只能看到牛的筋骨结构，自然游刃有余。
02
先秦诸子思想及典故
（下）
三、
法家
??（一）商鞅??
思想及典故
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1、思想
“治世不一道，便国不法古”。
2、典故
（1）立木为信：（考频较高）
商鞅想要变法，一开始百姓不相信他，为了获得百姓的信任，便立了一块木头在城南门，表示谁能把木头从南门搬到北门就奖励他十金。老百姓想着这个活很轻松，肯定没有这么好的事情，也就没有人相信，商鞅便将赏金上升为五十金。重赏之下必有勇夫，最后有位勇士将木头从南门搬到了北门，商鞅便将五十金给了这位勇夫，人们看着商鞅很讲信用，相信商鞅说的是真的，从此获得了百姓的信任，后人称之为立木为信，也可以表述为“徙木立信”。
（2）作法自毙：
商鞅变法时的国君是秦孝公，他大力支持商鞅变法，后来秦孝公去世了，儿子惠文王登基，想将商鞅弄死。商鞅想逃出去，来到城门，守城的卫士说“商君有令，黄昏后不得出城”，最后到了城门没有出去。他想要找个地方住宿，老板说“弄不清身份的，不得住宿，如果弄不清身份就让住宿，我是要被连坐杀头的”，商鞅当时处于逃亡的状态，不可能表明自己的身份，也没有成功住宿。最终在他的法令之下，既没有出城门，也没有住宿，便仰天长叹是作法自毙，最后被车裂、五马分尸，后人用该词来形容自作自受。
??（二）韩非??
思想及典故
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1、思想
（1）“事在四方，要在中央”；
（2）“以法为教”、“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”；
（3）“法”“术”“势”结合。
2、典故
（1）自相矛盾：
一个楚国人卖矛和盾，说自己的矛很锋利，任何盾都能刺穿，又称自己的盾很坚硬，任何矛都不能刺穿。有人问他，用他的矛刺他的盾会怎么样，这个楚国人哑口无言。比喻说话、做事前后抵触。
（2）智子疑邻：
宋国有一个富人，他家的墙因为下雨坏掉了，儿子和邻居的老人劝他将墙修好，不然容易丢财物，结果当晚果然丢了东西。这个富人就夸自己的儿子聪明，而怀疑邻居老人偷走了财物。引申含义：指的是对人有偏见，因此不应当对人持有偏见。邻居的角度：说话要注意，交浅不能言深，如果和别人交情没到一定份上，很多话不能说。必须要交情很厚重的人，很多话才能说。生活中如果交情浅，话却说重了、说深了，会得罪人，从而起到副作用。
（3）郑人买履：
一个人买鞋，没有带尺码，于是就回家取尺码，宁可相信量好的尺码，也不乐意用脚试一试。讽刺某些人因循守旧、墨守成规、不思变通。
（4）吹毛求疵：
吹开皮上的毛寻找疤痕，引申义是故意挑剔别人的缺点。
（5）兵不厌诈：
常见的“坑”，不是孙子/孙武的名言典故，兵不厌诈出自《韩非子》。指用兵作战尽可能用假象迷惑敌人，这样才能取得最终的胜利。
（6）法不阿贵：
法律对有权势的人也不徇情、不网开一面，意味着执法要公正，法律面前人人平等。
（7）滥竽充数：
齐宣王喜欢听群体演奏竽，每次都要人一起吹竽，南郭先生不会吹竽，但是混入其中瞎比划也能蒙混过关。齐宣王去世后，他的儿子继位，也喜欢听吹竽，但喜欢一个一个的吹竽，南郭先生不会，就抓紧逃跑了。比喻没有本领冒充有本领，或者次货冒充好货。
（8）买椟还珠：
一个珠宝商人卖珠宝，为了提高价钱，用一个非常精美的木匣子来卖珠宝。刚开始没有人过问珠宝，后来有了这个木匣子就有了很多人过问，结果有人出高价买走了，但没走多远就回来了，将珠宝还给了商人。因为商人只顾着看盒子好看，没看到里面还有珠宝，于是将珠宝送回。比喻取舍不当，木匣虽然精美好看，但是不值钱，珠宝值钱，结果却将珠宝还回来。
（9）守株待兔：
一个农民无意中看到兔子撞在树桩上死了，于是就不种地等着别的兔子撞在树桩上。比喻不知变通、死守教条。
（10）千里之堤，溃于蚁穴：
千里的堤坝崩溃于小小的蚁穴，比喻小事不慎将酿成大祸。
2.常考的重点：郑人买履，兵不厌诈（常见的“坑”），滥竽充数，买椟还珠，守株待兔，千里之堤、溃于蚁穴。
四、
墨家
??墨子??
思想及典故
??上划查看完整版??
1、思想
兼爱、非攻、节用、节葬、尚贤、尚同、非命、非乐等。
（1）兼爱：完全的博爱，不分贵贱的博爱。与儒家不同，儒家思想强调礼、等级有序，墨家强调不分贵贱，只有不分贵贱才有利于平民。
（2）非攻：反对侵略战争，因为打仗百姓最苦，也是为了维护平民利益。
（3）节用：勤俭节约，平民没有钱，就需要节约。
（4）节葬：反对厚葬，老百姓吃饭都成问题，不需要厚葬。
（5）尚贤：唯才是举，因为出身平民，看出身、门第，则不能当官、上位。
（6）尚同：“同”指上下一心，为民谋益。
（7）非命：反对命令学术，类似于哪吒的“我命由我不由天”，奋斗可以改变命运。
2、典故
（1）墨守成规（常考）：
墨子善于守城，有一次楚国要攻打宋国，鲁班造了攻城的云梯献给楚王。墨子去劝说楚王不要攻打宋国，自己能够守得住云梯，能够一一破解。鲁班不服，于是两者之间进行了一次军事模拟演习，类似于沙盘推演，结果墨子能够成功守住鲁班的进攻。鲁班说有招对付墨子，墨子说知道鲁班想要暗杀自己，但是他有门徒同样善于守城，鲁班的云梯同样不会发挥用处，于是楚王打消了攻打的念头。后人演变成墨守成规，指发生了改变，“守成”变成守旧的意思。
（2）染丝之变：
“染于苍则苍，染于黄则黄”，比喻相同事物受到环境的影响会变得不同。
五、
兵家
??孙子（孙武）??
思想及典故
??上划查看完整版??
1思想
（1）兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也；
（2）兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。
孙子（孙武），兵圣，《孙子兵法》。
孙膑作《孙膑兵法》
2、典故
（1）百战不殆：
“知己知彼，百战不殆”，出自《孙子兵法》。意思是了解敌人、了解自己，这样每次打仗都能取得胜利。
（2）钝兵挫锐（常考）：
出自《孙子兵法》。“其用战也胜，久则钝兵挫锐，攻城则力屈，久暴师则国用不足”，意思是领着10万大军打仗也能取得胜利，但是如果时间久了，军队会疲惫，锐气就会消耗殆尽。这么多军队在外长期打仗，国家财力也会不足。“故兵贵胜，不贵久”，意思是打仗不要太久，否则军队会疲惫，国家财*也不足。
（3）三令五申（常考）：
孙子拜见吴王阖闾，阖闾找了后宫名美女让孙子操练，结果美女嬉戏打闹，孙子三令五申没人听，于是将两个领头的吴王阖闾的爱姬杀了，其他美女见孙子认真的，于是开始专心操练。虽然孙子杀了吴王阖闾的两个爱姬，但他还是重用了孙子，后来吴王阖闾成为春秋五霸之一。引申：多次命令告诫。
六、
杂家
??吕不韦??
思想及典故
??上划查看完整版??
1、思想
“兼儒墨、合名法”。
吕不韦：组织门客写《吕氏春秋》
2、典故
（1）奇货可居：
是吕不韦的经历，他看到一个人叫子楚，认为他能有发展，就像稀缺的货物一样能卖个好价钱。于是吕不韦就辅佐子楚，后来子楚成为秦王（秦始皇嬴*的父亲）。
（2）一字千金：
吕不韦组织门客写成《吕氏春秋》，将这本著作放在城门口，表明谁改一个字就赏其千金，结果没人改动。
（3）3-5个典故出自《吕氏春秋》
①刻舟求剑：
剑掉了，在船上刻了印，结果到了岸边找不到剑，因为船动了，讽刺死守教条、固执、不变通。
②一窍不通：
指一点也不懂。有人用这个成语讽刺别人，说“你家孩子七窍通了六窍”，其实是讽刺一窍不通。
③盗钟掩耳：
后来演变成“掩耳盗铃”，偷钟的时候捂住自己的耳朵，比喻自欺欺人。
（4）常考：奇货可居、一字千金、刻舟求剑。
03
百家思想练习题+解析
这里集合检验复习成果啦
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