近日，南京大学教授、哲学系学术委员会委员李承贵做客山东省图书馆尼山书院“荀子公开课”，为在场听众做了题为《荀子的教化思想》的学术讲座。
荀子作为我国先秦时期伟大的唯物主义思想家，是继孔子、孟子之后儒家学派的又一位杰出代表。荀子的教化思想是对先秦传统价值体系和信仰体系的一种重新解构。面对社会动荡的现实状况，荀子一方面继承了孔子和孟子的教化思想，另一方面又充分吸收先秦诸子百家的思想，开创了其特有的教化思想体系。
李承贵教授从“性恶论”入手介绍了荀子教化思想的原因，提出了荀子教化思想的基本内容，即以“礼”、以“乐”、以“身”的教化方式。荀子教化的最终目的便是通过“导化人性”来建立和谐有序的“礼治”社会。在荀子看来，教化是为“礼治”服务的。“礼”作为荀子教化思想的独特载体是中国传统文化的重要组成部分。“礼”既是培养个体道德人格的重要标准，也是规范社会秩序的重要手段。
李承贵教授进而提出了荀子教化的特点——内容的双重性、过程的渐进性、展开的系统性，以及荀子教化思想需要改进的方面。荀子“教化”的实质就是通过内外修养的方法使个体自身的价值得以实现，以使人真正成为人。李教授认为，在当今社会，教化的主体应该从精英扩展到平民，这也是荀子教化思想当下对我们的一点启示。
齐鲁晚报·齐鲁壹点记者张九龙
