北京治手足癣医院 https://m-mip.39.net/baidianfeng/mipso_8833646.html庞光华教授《论荀子对老庄的批评》
五邑大学文学院庞光华教授年生于重庆，男，北京外国语大学硕士，北京大学中文系博士。主要研究汉语史、训诂学、音韵学、文化史、古文献学。本文参考文献随文出注。详文参见《论荀子对老庄的批评》，见《五邑大学学报》年第1期。
提要：《荀子》对《老子》的有诎无伸的思想，对《庄子》的乐天安命的顺应自然的思想都有尖锐而中肯的批判，《荀子》对“至人”的论述与《庄子》不同，更有人文主义的色彩。《荀子》的学术批评往往只注意对方的缺点，不提对方的优点，与《庄子·天下》篇以来的学术批评强调美恶并举的传统不同。
关键词：荀子诎伸刚柔天道至人
庞光华教授《论荀子对老庄的批评》
然而，详考《老子》一书，论述“诎、屈”的地方很少，且并无褒赞之义。如第五章：“天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。”
第四十五章：“大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。”今本《老子》和马王堆帛书本《老子》甲乙都没有出现“诎”字。
郭店楚简本《老子》乙称：“大成若诎，大植（直）若屈。”今本《老子》的这两处“屈”和楚简《老子》的“诎、屈”都没有特别的褒义或哲学上的含义，不能表现出《老子》特别崇尚“屈（诎）”的思想，因此《荀子》说“老子有见于诎”的“诎”就是相当于今本《老子》的“柔”，而不是今本《老子》的“屈”。
考《老子》第十章：“专气致柔，能如婴儿乎？”
第三十六章：“柔弱胜刚强。”第四十三章：“天下之至柔，驰骋天下之至坚。”第五十二章：“守柔曰强。”
第五十五章：“骨弱筋柔而握固。”
第七十六章：“人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。
故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。
强大处下，柔弱处上。”第七十八章：“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚。”
这些都是《老子》一书对“柔”的崇尚。
庞光华教授《论荀子对老庄的批评》
要注意的是楚简本《老子》乙篇明显将“诎”与“屈”二字分用不混：“大成若诎，大植（直）若屈。”“诎”与“成”相对，“屈”与“直”相对。
则简本《老子》的“诎”与“屈”不同，对应今本第四十五章：“大成若缺。”“诎”与“缺”古音相通，当训为“缺”。或“诎”训“折”，《广雅》：“诎，折也。”无论简本的“诎”训“缺”还是“折”，都不是《老子》所崇尚的。
因此，《吕氏春秋·不二》称：“老耽贵柔。”这表明《吕氏春秋》的作者所看到的《老子》与帛书本和今本很相似，与郭店楚简本《老子》不同，因为郭店楚简本《老子》没有“贵柔”的思想，甚至没有出现“柔”字。
而《荀子》的作者所看到的《老子》却不是楚简本《老子》、帛书本《老子》或今本《老子》，因为三者并没有“有见于诎，无见于信”。
“诎、屈”的思想在各本《老子》中没有显著的位置。
老子网络图片
待续
