古人留给我们的宝贵财富取之不尽，用之不竭，尤其是几千年来形成的思想文化更是让人受益无穷。这些文化不仅影响对文人、士大夫影响深远，对黎民百姓同样意义重大。民间很多民俗文化都是来自于古代诸子百家、圣人先贤的传世经典。但是中国曾经有一部古训集很少有人知道，名叫《增广贤文》。
《增广贤文》是明代时期编写的启蒙书目，又名《昔时贤文》、《古今贤文》，以有韵的谚语和文献佳句选编而成，从礼仪道德、典章制度到风物典故、天文地理，几乎无所不含，而又语句通顺，易懂。中心思想讲人生哲学、处世之道。从广义上说，它是雅俗共赏的“经”的普及本，不需讲解就能领会到经文的思想观念和人生智慧。
“观今宜鉴古，无古不成今。”这句话出自《增广贤文》。
它的意思是：观察当今社会应借鉴历史经验，从而掌握事物发展规律，指导当下的行动，因为现实是历史的延续，人们总是在继承前人的基础上不断向前发展。
中华民族上下五千年的历史，一代又一代智者贤人，把他们的宝贵人生经验，通过著书成典籍，或者口口相传为民间俗语、谚语等载体传承下来。
最后，成为后人的精神食粮，带给我们启迪。它们犹如灯塔，指引着我们前进的道路。
其中，有些凝聚着老祖宗智慧的话，值得我们深品。比如今天我们看到的这句古训：“穷走水则散，富涉淫则衰。”
01穷走水则散：穷人不宜走水路外出谋生
要理解“穷走水则散”这句话，我们先来看看古代的“走水”是何意？
结合古代特殊的避讳文化，“走水”就是失火。因为古人对火十分敬畏，讳言火灾，就将失火叫做“走水”。
古代灭火基本以水为灭火剂，因此常备储水，是很多大型建筑的标准设备。如故宫置于宫殿门前的吉祥缸。
对于普通的居民，则要求每家每户都要在门前设置水缸和水桶，也要置办麻搭、钩索等灭火用具。
古代的穷人家，一般以木质机构的房屋或茅草屋为主。茅草和木头都是易燃品，如果突发大火，无疑是灭顶之灾。
所以，老祖宗也有可能是警示人们平常要注意防火，以免家毁人亡。
此外，走水还有一个意思，即跑单帮。这是旧时对从事异地贩运的小本生意人的一种称呼。
通常这些生意人独自来回奔波于两地之间，使用自备的交通工具贩运物资（在甲地进货，在乙地出售），以牟取差价的利润。
他们兼替人带信或带东西。类似我国上世纪80年代出现的特殊人群——“倒爷”。
而到了近代，中国沿海地区走私活动猖獗，人们形象地将沿海地区的走私活动称为走水，走私者称为水客，走私货称为水货。
由此看来，“穷走水则散”这句话的真正含义可能是老祖宗想奉劝人们安贫乐道，拒绝不义之财。毕竟走水风险大，一旦出了问题，可能就会导致妻离子散，甚至家破人亡。
“穷且益坚，不坠青云之志。”人在贫穷时，也要洁身自好，意志力坚定，不忘初心。
即便是走到山穷水尽的地步，也不要去动歪门邪道的心思，比如通过坑蒙拐骗、敲诈勒索、巧取豪夺等不正当手段，来捞取利益。
02富涉淫则衰：富贵时奢靡享乐，家败在所难免
“富涉淫则衰”,意思是富贵时如果涉及奢靡享乐之风，家庭衰败在所难免。
骄奢必败亡。晋朝开国皇帝司马炎在位初期，革新*治，振兴经济。厉行节俭，推行法治，颁行户调式，促进人口增殖，使得经济社会呈现繁荣景象，史称“太康之治”。
咸宁五年（），发动“晋灭吴之战”，实现全国统一。
可惜执*后期的司马炎，骄奢淫逸，倡导奢侈之风，热衷君臣赛富。同时，怠惰*事，分封诸王，为“八王之乱”埋下隐患。
后来的“八王之乱”直接导致了西晋亡国以及近三百年的动乱。
由俭入奢易，由奢入俭难。我们生活中就有不少白手起家成为富豪，后来却骄奢淫逸，最终破产的故事。
比如曾经的“稀土大王”、中国最大的稀土和耐火材料生产商之一蒋泉龙。
年蒋泉龙从国企下海，以元创办了一家乡镇企业，后改制成民营企业，并在香港上市。
蒋又利用从香港股市融来的资金先后在江西、内蒙古买下稀土和耐火原料生产基地，并进行技改，使“中国稀土控股”成为中国南方最大的稀土生产企业。
年，蒋泉龙的个人财富就达到亿元，还登上了中国富人榜排名为第37名。
所谓创业容易守业难，成为亿万富翁后的蒋泉龙，开始花钱大手大脚，无意管理公司。在享乐的思想下，蒋泉龙还沾染了赌博的恶习。
年8月，蒋泉龙更是被新加坡滨海湾金沙赌场的经营者起诉到香港的法院，追讨逾1亿港元赌债。
与此同时，他的儿子蒋鑫更是挥金如土，有近15辆顶级豪车，总价值将近2亿元。由于经营不善，其公司也连年亏损，陷入困境。
正所谓“金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。”昔日的“稀土大王”风光不再，黯然退场，值得世人警醒。
纵有家财万贯，如果不加以节制，放纵、沉溺于富贵享乐生活，不思进取，那么，久而久之，再庞大的家业也会有挥霍败光的一天。
“穷走水则散，富涉淫则衰”这句古训，粗看不知所云，细品之下，顿觉蕴含无穷智慧。
它告诉我们，无论贫穷还是富有，都要保持头脑清醒，坚守做人做事的底线，也就是要克己慎行，学法懂法，尚俭戒奢，言行如一。
读增广贤文，长人生智慧，读完这本书，你就会知道如何更好地做人、行事、说话。
《增广贤文》是一部融入了古人心血和智慧的圣贤书，更是历代民众为人、处世、治学的行为准则，里面既有孟子主张的“性善论”，也有荀子主张的“性恶论”，若把它作为人生的指路明灯，就能少走许多弯路和险路。
这是一本经世致用的好书，读了这本书，你更能体会到这个世界的不完美，它不是教你做个烂好人，而是告诉你要理性的善良，它也不是要教你做个坏人，而是告诉你如何对付坏人。
《增广贤文》汇集民间古训、人生哲学、处世之道，是一本不可多得的好书，有时间一定要读一读。
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