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解读荀子劝学,七个学习法则,告诉你学 [复制链接]

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《劝学》是《  荀子  》一书的首篇。又名《劝学篇》。劝学,就是鼓励学习。本篇较系统地论述了学习的理论和方法。前一部分(第一段),论述学习的重要性;后一部分(第二、三段),论述学习的步骤、内容、途径等有关问题。今天我们来解读荀子《劝学》,七个学习法则,告诉你学习的精华之处!

1.学无止境的真理

君子曰:学不可以已。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。

君子说:学习不可以停止的。所以学习就像木材经墨线比量过就变得笔直,金属制的刀剑拿到磨刀石上去磨就能变得锋利,君子只有广博地学习,并且每天检验反省自己,那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。体现学习的重要性,学习是人一生是必修课。体现了荀子已经把学习知识的认识运用到了生活方方面面认识,这个才是学习精华之所在。

2.学习要明白实践才能出真理

故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也;不闻先王之遗言,不知学问之大也。

因此,不登上高山,就不知天多么高;不面临深涧,就不知道地多么厚;不懂得先代帝王的遗教,就不知道学问的博大。可以深深体会到我们学习知识要站得高才能看得远。要注重实践,不能“纸上谈兵”  空谈理论,要相信只有实践才能出真理。毛主席说:“实践出真知,斗争长才干。”学习定位于人的成长,那么,思想、观念、方法、道德、人格就是人的成长的重要因素,这些东西如何才能获得,只靠读书,只靠学校课堂上的学习肯定不可能完全获得。如何获得?毛主席告诉我们,要从社会实践中获得,实践出真知。生产实践、社会实践和科学实验是人类的三大实践活动。

3.学习环境的意义

故君子居必择乡,游必就士,所以防邪辟而近中正也。

所以君子居住要选择好的环境,交友要选择有道德的人,才能够防微杜渐保其中庸正直。说明学习环境的好坏和人的交友好坏是一样的,俗话说:“物以类聚,人以群分”和靠谱的人会感染你如何取得进步,这个好的学习气氛可以让你有无穷无尽要学习的欲望。只有和有道德人士在一起不断去学习,提高个人品质、气质和魅力,这是值得自己努力去做的事情!

4.要预防不正当“言行”

物类之起,必有所始。故言有招祸也,行有招辱也,君子慎其所立乎!

事情的发生都是有起因的,荣辱的降临也与德行相应。所以言语可能招祸,行为可能受辱,君子为人处世不能不保持谨慎。君子要注意自己的言行给自己所树立的形象。什么是不正当“言行”呢?不当的言行就是虚伪的言行,也就是不能表达真我的言行。要看到自己‘招祸’‘招辱’的原因,首先从认识上纠正错误意识,做一个有独立精神的人,再就是改变怯懦的性格,做一个勇敢的人。我知道,改变自己长时间的习惯和性格。

5.学习态度

故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。

所以不积累一步半步的行程,就没有办法达到千里之远;不积累细小的流水,就没有办法汇成江河大海。(如果)刻几下就停下来了,(那么)腐烂的木头也刻不断。(如果)不停地刻下去,(那么)金石也能雕刻成功。学习要靠日积月累出来的,心急吃不了热豆腐,要锲而不舍、持之以恒。读书是一个长期的需要付出辛劳的过程,不能心浮气躁、浅尝辄止,而应当先易后难、由浅入深,循序渐进、水滴石穿的真理。现实中,不少人都有长期坚持、积少成多,最后取得惊人收获的读书经历。有人研究过,一个人每天阅读一小时,三年之后可以变成某一问题的专家。领导干部要善读书,一个重要方面就在于利用好时间,养成坚持不懈的习惯。

6.学习交际的原则

故君子不傲,不隐,不瞽,谨顺其身。

因此,君子不可浮躁,也不可怠慢,更不可盲目,要谨慎地对待每位前来求教的人。善于交际的人不会盲目浮躁的和人交流,交流中会知道哪些话可以说,那些话不可以说心里很清楚,很知道自己的优缺点,会谨慎地对待每位前来求教的人,不会浮夸浮躁自己。

7.追求善学的决心

学也者,固学一之也。全之尽之,然后学着也。

学习本是件很需要专心志致的事情,学一阵又停一阵那是市井中的普通人。能够全面彻底地把握所学的知识,才算得上是个学者。作为当代的我们,不能离开学校就停止学习的步伐,不要以各种“我工作忙、我要应酬”等来当借口,远离那些无效应酬,把时间留给自己,静下心来学习“充电”只要自己成长了才是正确的生存之道。

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