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战国思想家论述君子与小人,荀子修身 [复制链接]

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荀子是战国时期著名思想家,他是儒家学派的代表人物,先秦时期百家争鸣的集大成者。荀子的学术思想集中记录在《荀子》一书,成为后人研究儒家思想的重要典籍。《荀子》中有个章节叫《修身》,论述好的品德可以让人披荆斩棘、所向披靡。其中的第一段,论述了君子和小人的对比,从而说明良好品德的重要性。如果单独看这一段文字就会发现,荀子用精准的文字论述了什么是君子,什么小人。

君子的本意是君王之子,着重强调身份地位。后来,君子这个词有了新的含义,指道德修养、学识高深的人。在各种古籍中,君子成了“完人”的化身。修养和学问成了君子的两个重要标签。

小人是君子的反义词,指人品卑劣、不学无术的人。当然了,小人这个词有多重含义,可以是谦称、可以是小孩儿,可以是身份地位低的人。本文谈到的小人,特指那些站到君子对立面的人。

知道了君子和小人的基本含义,那就看看荀子是怎么论述的。荀子先举了一个例子,当他面对两种状况,他是如何应对的。这两种状况分别叫,“善”和“不善”。荀子看见好的品德,就要检验一下,是否自己已经具备了这种品德。荀子见到不好的品德,除了厌恶唾弃之外,还要反省己身。很明显,荀子的行为准则,说明了他是一个君子。如果背弃荀子的品行要求,有可能变成小人。身上有好的品德,要永远保留着;身上有不好的品德一定要剔除。

荀子说明了两个问题,君子的操守德行要一辈子恪守,同时君子要学会随时审视自我。荀子的高明的地方在于,他重点论述君子应该如何应对种种状况。君子才是荀子推崇的人。荀子说,“故非我而当者,吾师也。”正确批评我的人,就是我的老师。指正我的人,就是我的朋友。巴结奉承我的人是害我的人。看看荀子的论证过程,相当严谨。捋顺一下荀子的论证过程,一个人具有了品德修养就成了君子,君子需要时刻检讨自己的行为。君子的周围也会小人,小人就是害人。

君子要追求美好的品德,从来不会觉得满足。小人胡作非为,不会接受各种劝诫。君子,谦虚谨慎;小人无德,偏要夸夸其谈。荀子写的这篇《修身》应该反复诵读,读懂了这篇文章,就知道人生之路应该如何选择。

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