积土成山，风雨兴焉（焉：兼词，相当于“于此”）；积水成渊，蛟龙生焉（焉：兼词，相当于“于此”）；积德成德，而（而：连词，表顺承。）神明骄傲，圣心备焉（焉：口气助词，示意一定或强调口气，可译为“了”。）。故（故：连词，因此。）不积跬步，无以（无以：没实用来......的，无从）至千里；不积小流，无以（无以：没实用来......的，无从）成江海。骐骥一跃，不能十步；劣马十驾，功在不舍。锲而（而：连词，表假如，可译为“倘使”。）舍之（之：代词，代指雕塑的事物。），朽木不折；锲而（而：连词，表假如，可译为“倘使”。）不舍，金石可镂。
蚓无虎伥之（之：机关助词，定语后置的标识。）利，筋骨之（之：机关助词，定语后置的标识。）强，上食埃土，下饮鬼域，用心一也（也：口气助词，示意一定口气。）。蟹六跪而（而：连词，表并列关联，时时不译。）二螯，非蛇鳝之（之：机关助词，定语的标识，可译为“的”。）穴无可委托者（者：代词，用在描述词、动词、动词词组或主谓词组以后，构成“者”字机关，用以指代人、事、物），用心躁也（也：口气助词，示意一定口气。）。
劝学
《荀子》
正人曰：学不行以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮觉得轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，正人博识而日参省乎己，则知明而行无过矣。吾尝整天而思矣，不如顷刻之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。正人生非异也，善假于物也。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积德成德，而神明骄傲，圣心备焉。故不积跬步，无甚至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；劣马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；坚定不移，金石可镂。蚓无虎伥之利，筋骨之强，上食埃土，下饮鬼域，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可委托者，用心躁也。《劝学》节选（第一二段）逐字翻译《劝学》节选（第三段）逐字翻译考神附体99
