春秋战国作为一个纷争动荡的年代，虽然战争带来了苦难和分裂，但也从侧面上推动了文化的传播与交流。正是战国时期的百家争鸣，使得文化充分的吸收和借鉴，才孕育出了后世中华民族璀璨的文化蓝图。
各种学说的纷纷涌现，作为后世普世价值观的发展前沿，推动了民族文化和学术文化，还有*治文化的融合。实在是在当代，功在千秋的事情。
其中儒家学派就有一个代表人物。对儒学的发展是影响深远的。可能很多人提起儒学就只知道至圣孔子和亚圣孟子，却不知道他的名字。这个人他正是——荀子，他对儒学的贡献是远远不次于上述二位先师的，但他究竟做了什么？
接下来让我们一起了解一下。
一、性恶论
荀子是有名的*治家、思想家，开创了对先秦儒学的发展提出了性恶论。认为人性中天生是有恶的因素存在的，如果放任天性自然发展，那么就会酿出恶果，想要把性格从恶变善，就需要不断地努力学习，克制压制其中恶的因素。
二、天命观
荀子摆脱了上古时期传统的天命意识，在他的思想体系里，这样天道是唯物的，没有自己主观意识恶。以朴素客观的思想重新诠释了传统的历史观念，并结合当时的社会运行情况，设计了一系列行之有效的*治体制和社会关系的运作模式。天道自然论，后续的许多史书都采用了他的观点，甚至直接引用了他的原文。他的两名弟子李斯和韩非的治世思想，就是承袭了他的学派
三、对后世的影响
孔子及弟子所追求的是礼存异，乐相同。荀子所持的思想观点与传统的儒家遵循礼乐文化的方法是方向相反的。但是荀子重新认识的儒学，为后世道家和法家提供了一定的理论基础，后期不少的法律法规中也能看到荀子思想的结晶。
比如秦毁于暴*，法家过于严苛的思想某种程度上就导致了秦朝结果的悲剧。
而汉朝就吸取了这样的教训，不再固守单一的学派治理国家。初期文景之治，无为而治，与民同休。而到了汉武帝时期，实力充沛，国库充盈，就改变了治国的根本策略，就是以荀子的思想为基础的，经过一系列调整，变为了适应社会发展的儒家学说，即董仲舒的儒家学说，本质上是荀子的思想演变而来的。这也是荀子学说对后世影响的现实意义。
四、现实意义
理是不辩不明，不认不清的，荀子的学说就是这样，不是固守一个方向，埋头发展下去，而是根据现实的情况和时代的变化，找到一门学说最适合的生存生长方式。这也是荀子的思想，作为儒家学说却能兼容并包的重要的理论根源。
荀子的思想也具有当时时代的局限性，导致其理论体系没有得到了完全及完备的发展，虽然对儒学的发展作出贡献，也没有弟子，后期传承他的思想，著书立说，使荀子的思想一脉相承地流传下去。这也就导致了他如今的影响力，没有其他诸子百家的代表人物那么大。
