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建党百年学术百家夏甄陶圆通内外究天 [复制链接]

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夏甄陶(—),字谡波,笔名耶冰,湖南安化人,中国人民大学荣誉一级教授,哲学院博士生导师。年,他出生于湖南省安化县二都乡(今羊角塘镇)符竹村。早年就读于当地小学、安化萸江初级中学、湖南省立第五中学。年,高中毕业后,夏甄陶在村里做了半年小学教师。同年7月参加高考,后就读于武汉大学哲学系。年8月,全国高校院系调整,武汉大学哲学系合并到北京大学哲学系,夏甄陶来到北京学习。新学期开始不久,被教育部抽调提前毕业,到北京地质学院*治教研室任教。不久,他又被保送到北京大学马列主义研究部做研究生,系统学习马列主义理论。年,以全优成绩毕业,回到北京地质学院*治教研室任教。年,夏甄陶到中国社会科学院哲学研究所工作,培养了最初的一批研究生。年,他到中国人民大学哲学系任教,继续指导了多批博士研究生。

夏甄陶研究领域广泛、学术视角独特,在认识论、实践唯物主义、人学及中国哲学等领域均作出开拓性探索,是当代中国著名的马克思主义哲学家。曾任中国辩证唯物主义研究会副会长、认识论分会会长、中国人学学会副会长等职。主要研究方向为中国认识论史、马克思主义哲学原理、马克思主义认识论和人学。著有《论荀子的哲学思想》《关于目的的哲学》《认识论引论》《认识的主—客体相关原理》《中国认识论思想史稿》《人是什么》《人:关系活动发展》《菽菠集》(词集)等。

夏甄陶是当代中国著名的马克思主义哲学家。他学贯中西,理论造诣深厚,在实践唯物主义、认识论、人学等领域都进行了开创性研究,取得了丰硕成果。夏甄陶提出实践一般结构的理论,不仅对实践理论研究本身是一大突破,而且推动了中国马克思主义哲学界的思想解放。他在学界第一次明确提出“目的是实践的一个要素”的观点,重申了实践概念的辩证唯物主义的能动性和主体性原则,对于破除机械唯物论的狭隘思想观念,实现哲学界的思想解放意义重大。他认为,实践是主体和客体两种物质力量之间相互作用的动态过程,目的、手段、结果都是实践的基本要素。以此为基础,夏甄陶对实践唯物主义进行了重新阐释,他强调实践唯物主义就是全面、真实地反映和把握人与世界的大关系实质的哲学,由此形成了自己“以关系为参照系”的独特的哲学研究逻辑。

夏甄陶是马克思主义认识论研究领域最具代表性的学者之一。他将实践的一般结构理论引入认识论,以主客体关系为框架,以实践为基石,对认识的本质、认识的系统结构、认识的主—客体相关律、认识的发生、认识的过程、思维活动、真理与价值等认识论基本原理问题进行了全面深入的研究,为整个学术界的认识论研究开拓了问题域,理清了发展方向。夏甄陶还非常重视对中外认识论思想史的梳理,他与崔建军、纪虎民合译了英国哲学家D.W.海姆伦的著作《西方认识论简史》(中国人民大学出版社年版),较早地介绍了西方认识论的研究成果。夏甄陶以马克思主义认识论思想为参照,对中国传统哲学中的认识论思想进行了重新挖掘和总结,完成了《中国认识论思想史稿》(上卷,中国人民大学出版社年版;下卷,中国人民大学出版社年版),有力地纠正了“中国传统思想中没有认识论思想”的错误认识,填补了中国认识论思想史研究的空白。

夏甄陶还是当代中国马克思主义人学的主要开拓者和奠基者之一。他对实践唯物主义、认识论和人学的全部哲学思考,归根到底是要力求做到“知行结合究天人”。他把马克思主义人学看作“协和天地人”的理论思维方式,主张“钩物则,润精神,圆通内外究天人”。关于夏甄陶在其他研究领域,特别是认识论领域取得的理论成果,我们已有文章专门论述。本文着重梳理夏甄陶的人学研究成果,感悟其中深邃的哲学智慧。

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