北京哪家医院看白癜风最好 https://yyk.39.net/bj/zhuanke/89ac7.html从物质文化史角度出发，我们探讨一个物品为什么会在一个特定时期、特定地区出现，首先要考量它的需求层面，谁用它？为什么要用它？它能给需求者带来什么作用或影响？
民俗钱最早的雏形是冥币，最初用于殉葬，属于随葬品范畴，这一点毋庸置疑。现在一些学者认为，冥币体现了古人事死如事生的思想观念。《荀子·礼论》中说道：“丧礼者，以生者饰死者也，大象其生，以送其死，事死如生，事亡如存。”这也就是说，人死之后，在阴间仍然过着类似阳间的生活。因此陵墓或墓穴的地上、地下建筑和随葬生活用品均仿照世间，以供逝者享用。
笔者认为，上述观点只是冥币制作目的一个因素。还有一个重要因素，就是以钱贡献鬼神之意。相关考古材料也可以为这一观点佐证。年，江苏盱眙县东阳7号汉墓，棺内出土一件木牍[邹厚本《江苏盱眙东阳汉墓》，《考古》年第5期。]，长23.6厘米、宽4.2厘米，墨书三行，共32个字，隶书，文字大多数可以辨识，
“王父母范王父母，当以此钱自塞祷，园山高陵里，吴王，会稽盐官司诸鬼神，亦使至祷。”
从文字内容分析，这是敬献王父母，诸鬼神的祈祷文信札。墓中出土的五铢钱，不是逝者使用，而是逝者亲人为保逝者平安，专门孝敬鬼神的，供他们使用。
据实物出土来看，战国是中国民俗钱币滥觞时期。今所见战国时期最早冥币是各式仿楚国金版、金饼随葬品，材质多为陶质、釉陶质、铅质等，以陶质为最多，铜质鎏金极其罕见。
铜质鎏金仿金版冥币。目前发现6件，发现于安徽寿县的李三孤堆楚幽王墓中。这是目前为止唯一确认为楚国国君墓葬。据研究，应该是卒于公元前年楚幽王熊悍的墓葬，墓内出土的器物是判断楚晚期器物断代的标准器。
陶质仿金版冥币，即我们俗称的泥质楚金版。这类文物出土比较多。目前发现年代较早的是战国中、晚期之交的长沙子弹库楚墓，泥金版被放置在竹笥内，有数百块[黄娟《战国秦汉时期泥质冥币的发现与研究》，《考古》年第6期]。陶质仿金版上也有印文，如“郢稱、“郢”字等。甚至有的陶金版上还出现了“黄金”、“千两千金”字样。
陶质仿楚金饼。据专家学者统计，陶质仿楚金饼最早出现在江陵李家台楚墓、江陵马山楚墓和长沙左公山楚墓，约在战国中期晚段。战国晚期以长沙楚墓出土较多，河南地区有个别发现。有的泥金饼凹底内还刻划有“值九万”、“十”、“值钱万”等文字或符号。
通过对出土的各种材质仿楚国金币随葬品的研究，笔者认为这些随葬品有共同的特点。一是与本体钱币外观型制基本一致。二是与本体钱币文字排列组合基本一致。由此可以证明，二者的渊源。此外，这些仿钱型随葬品以陶质居多，有的文字出现“值九万”、“千两千金”等渊源超出本体货币价值的巨额面值，足以说明它的非货币属性，代表人逝者亲人的一种理想愿景。
透过事物看本质，通过研究这些仿金币冥币，我们可以读懂它们的用途。虽然做成金版、金饼的型制，但是仅仅在墓葬中发现，迄今为止未有窖藏出土记录。可见它们并不具备货币功能，仅是一种随葬品而已。
按照人们观念，如果楚国墓葬中出土木俑、陶俑是死者生前护卫人员、服侍人员的替身，那么上述陵墓中的这些仿金版、金饼冥币就是当时真正大额金币的替身。
各种材质的仿楚金版不具备任何经济属性，那为什么最早会在楚国产生？为什么没有在同时期的中原地区出现呢？因为没有相关史料进行论证，笔者认为我们可以从楚人的精神世界、楚国文化的丰富想象力、楚国巫风的盛行进一步探讨。
楚国的经济和文化奠基于夏商，沉积于西周，春秋战国时期达到其顶峰时刻。战国时期，疆域广阔，“西有黔中、巫郡，东有夏州、海阳，南有洞庭、苍梧，北有汾陉之塞、郇阳，地方五千里[《战国策》卷一四《楚》]。”楚国的地理位置特殊，北依中原、南临蛮夷，长期不被中原文化系统所接纳，这种非夏非夷的地理位置形成了楚文化的特殊性，具有开放灵活、华夷兼收、革新创造、想象丰富、虚幻缥缈等特点，有独立的一套文明体系。王国维曾评价说，“南人想象力之伟大丰富，胜于北人远甚。[王国维《静庵文集续编·屈子文学精神》]”
雄伟壮阔的高山、奔腾咆哮的大河、变幻缭绕的云雾、烟波浩渺的湖泊，这些都激发了楚人想象的空间、创作的灵感、文人的情怀、联翩的思绪、无尽的畅想。在这种文化背景下，楚国保留了更多的原始宗教艺术，巫风盛行，他们崇拜上天，深信神巫会保佑生命的生存，以占卜的方式将祝福传达给上天知晓，形成了著名的巫术文化。故《汉书地理志》讲到楚国习俗，称“重鬼神、轻淫祀。”《楚辞章句》对此也有记载，“昔楚国南郢之邑，沅湘之间，其俗信鬼而好祠"。
通过《国语·楚语》我们可以知道，当时在楚人的意识中，神人是可以相通的，祸灾不兴。在这种思想引领下，楚人非常信奉鬼神，虔诚地对待鬼神，不惜以各种方式取悦、各种物品、各种活动取悦鬼神，借机祈求赐福于己。所以，才产生了《楚辞》等文学作品，《人物御龙帛画》等艺术珍品。
这些钱型随葬品就是楚巫风盛行、巫术文化的典型代表之一。将其与逝者一同下载，一方面能孝敬冥界神灵，使墓主人能被顺利引领升天，另一方面又可以供逝者在阴间继续享受到阳世繁华的生活。
楚国钱型随葬品对后世产生了较为深远的影响，楚国虽然灭亡，但这一葬俗却得以延续，在汉代变得较为普通，如常德、长沙等墓葬出现的西汉早期陶质半两钱，汉景帝阳陵的超小半两铜钱。
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