最好白癜风医院 https://yyk.39.net/bj/zhuanke/89ac7.html每天一课读经典，做一个有根的现代人，这里是尔雅书苑。今天我们开始《荀子日课》第讲《大略篇》的学习。欢迎留言交流。五十不成丧，七十唯衰存。（《荀子·大略篇第二十七》05）《荀子·礼论》中言：所以送葬之者，不哀不敬，则嫌于禽兽矣，君子耻之。但是不能一概而论，丧礼也是要适度，五十岁的人因为身体状况，父母去世不需要做到守丧的全部礼节，七十岁的人父母去世只要丧服在身即可。如此即顾全了礼节，也照顾了生者的现实情况。这就符合礼引导人而不是束缚人的初衷。衰（cuī），通缞，古代的丧服之一，是一种披在胸前的麻布条，宽四寸，长六寸。亲迎之礼，父南向而立，子北面而跪，醮而命之：往迎尔相，成我宗事，隆率以敬先妣之嗣，若则有常。子曰：诺！唯恐不能，敢忘命矣！（《荀子·大略篇第二十七》06）古婚礼有六个阶段，一曰纳采，二曰问名，三曰纳吉，四曰纳徵，五曰请期，六曰亲迎。这章即新郎迎接新娘的礼仪。父亲面向南站着，儿子面向北跪着，父亲一边斟酒祭神一边嘱咐儿子。醮（jiào），古代用于婚礼的一种斟酒祭神的仪式。去迎接你的贤内助，完成我家传宗接代和祭祀宗庙的大事，好好带领她去做你亡母的继承人，如此则能常久。一个女人可以成就三代，也可以毁三代。儿子说：是，我只怕没有能力做到，决不敢忘记您的嘱咐。男大当婚，女大当嫁，成家立业，婚姻延续生命,成就家族的发展，是人生大事。夫行也者，行礼之谓也。礼也者，贵者敬焉，老者孝焉，长者弟焉，幼者慈焉，贱者惠焉。（《荀子·大略篇第二十七》07）之所以称行，就是按照礼去做。所谓礼义，就是对尊贵的人要尊敬，对年老的人要孝顺，对年长的人要敬爱，对年幼的人要慈爱，对卑贱的人要给予恩惠。礼的本质就是人内在的德行。《聘仪》曰：众人之所难而君子行之，故谓之有行。又曰：贵于有行者，贵其行礼也。我们已经逐字逐句学习完《论语》《孟子》《大学》《中庸》《道德经》《聪训斋语》《澄怀园语》《曾国藩教子书》《声律启蒙》。《荀子日课》《朱子读书法》正式开讲。
