福建白癜风QQ交流群 http://www.xianmeng.net.cn/fengshang/xinchao/870.html?每天一课读经典，做一个有根的现代人，这里是尔雅书苑。今天我们开始《荀子日课》第讲《大略篇》的学习。欢迎留言交流。坐视膝，立视足，应对言语视面。立视前六尺而大之，六六三十六，三丈六尺。对方坐着，注视他的膝部；对方站着，注视他的脚；回答说话时，注视他的脸。对方站着时，近起码离六尺，最远不超过，六六三十六，三丈六尺。杨倞注曰：《仪礼·士相见》云：子视父则游目，无上于面，无下于带。若不言，立则视足，坐则视膝。与人直视，并不意味着礼貌。文貌情用，相为内外表里，礼之中焉。能思索谓之能虑。文饰和实用互相内外表里，这是适中的礼。能按照礼的要去思索叫做能思虑。文质彬彬，然后君子。礼者，本末相顺，终始相应。礼制的文饰和实用互不抵触，人生终结与开始的仪式互相因循。礼者，以财物为用，以贵贱为文，以多少为异。礼，把钱财物品作为实用，把尊贵与卑贱的区别作为文饰，把享受的多少作为尊卑贵贱的差别。虽说钱不是万能的，但是离开了钱，很多事都是办不成的，经济基础决定上层建筑。即使是无暇的爱情，没有物质的附丽，也只是幻象。下臣事君以货，中臣事君以身，上臣事君以人。品德卑下的臣子用财物来侍奉君主，中等的臣子用生命来侍奉君主，上等的臣子推荐人才来侍奉君主。品德不高，没有能力的人才会去巴结上司。易曰：复自道，何其咎？《春秋》贤穆公，以为能变也。《易经》说：人有了过错返回来顺从正道，还有什么过错？《春秋》赞许秦穆公，认为他能够转变。公元前年，秦穆公不听老臣蹇叔的劝告，派孟明视、西乞术、白乙丙率师袭郑，结果于次年被晋伏击，败于崤山，穆公悔改前非，终于在公元前年报晋之仇，并告诫秦军，有事与老年人商量就不会犯错误。所以《春秋》赞扬他，说他能变。不要去羡慕一个人的成功，想想他是如何面对失败，面对所犯过的错误，这才是我们应该学习的。我们已经逐字逐句学习完《论语》《孟子》《大学》《中庸》《道德经》《聪训斋语》《澄怀园语》《曾国藩教子书》《声律启蒙》。《荀子日课》《朱子读书法》正式开讲。
