01
“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”是（）的名言（单选）
A.张载
B.朱熹
C.程颐
D.王守仁
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A为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，为北宋大家张载的名言。当代哲学家冯友兰将其称作“横渠四句”。由于其言简意宏，一直被人们传颂不衰。
02
中国书法有诸多不朽的佳作，其中被称为“天下第一行书”的书法作品是（）（单选）
A.王羲之《兰亭序》
B.米芾《蜀素帖》
C.苏轼《寒食诗帖》
D.颜真卿《祭侄文稿》
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A《兰亭序》是王羲之于东晋永和九年(公元年)三月三日在和一些文人举行的“修契”宴会上,为他们诗写的序文手稿.全文共二十八行,三百二十四字,文章清新优美,书法遒劲飘逸.后人评道：“右军字体,古法一变.其雄秀之气,出于天然,故古今以为师法”,誉之为“天下第一行书”.千百年来成为书法家们心摹手追的经典范本.”
03
下列四个朝代中，时间最靠前的是（）。（单选）
A.北魏
B.南唐
C.西晋
D.北宋
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C西晋最早，其次是北魏（南北朝时期），南唐，北宋
04
我国古代最早提出“废黜百家，独尊儒术”的是（）（单选）
A.李斯
B.荀子
C.朱熹
D.董仲舒
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D罢黜百家，独尊儒术是董仲舒于元光元年（公元前年）提出，在汉武帝时开始推行。《董仲舒传》中记载了董仲舒提议的原话为“推明孔氏，抑黜百家。”在《武帝纪赞》中，记载了汉武帝的做法是“罢黜百家，表章六经”。
05
《论语?为*》中，孔子所说的“而立”之年指的是（）岁。（单选）
A.20
B.30
C.40
D.50
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B《论语·为*》中而立”之年指的是人到三十岁可以自立的年龄，后为三十岁的代称。
06
中国古代哲学中，有“阴阳八卦”的理论，这一理论出自（）一书。（单选）
A.《尚书》
B.《论语》
C.《周易》
D.《孟子》
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C阴阳八卦是中国古代道家论述万物变化的重要经典－－《周易》中用的八种基本图形，亦称八卦
07
下列传统节日中，（）来源于二十四节气。（单选）
A.元宵节
B.中秋节
C.端午节
D.清明节
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D
08
体育报道中经常用到“收官之战”一词，其中“收官”二字最初是（）术语。（单选）
Ａ.书法
B.围棋
C.绘画
D.音律
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B收官：围棋术语。表示最后阶段，虽还没有结束，但已接近结束。所以其他地方引用它"已到收官阶段"就是这个意思。收官，又称作官子，是围棋比赛中三个阶段（布局、中盘、官子）中的最后一个阶段，指双方经过中盘的战斗，地盘及死活已经大致确定之后，确立竞逐边界的阶段。
09
战国思想家荀子是（）学派的集大成者。（单选）
A.儒家
B.法家
C.墨家
D.名家
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A荀子对各家都有所批评，唯独推崇孔子的思想，认为是最好的治国理念。荀子以孔子的继承人自居，特别着重的继承了孔子的“外王学”。他又从知识论的立场上批判的总结和吸收了诸子百家的理论主张，形成了富有特色的“明于天人之分”的自然观、“化性起伪”的道德观、“礼仪之治”的社会历史观，并在此基础上，对先秦哲学进行了总结。
10
“穷则独善其身，达则兼济天下”历来是中国文人的理想，这句话出自（）（单选）
A.《论语》
B.《庄子》
C.《孟子》
D.《大学》
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C“穷则独善其身，达则兼济天下”出自《孟子》的《尽心章句上》（第九）。原句为“穷则独善其身，达则兼善天下”，意思是不得志的时候就要管好自己的道德修养，得志的时候就要努力让天下人都能得到好处。
答案
1、A为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，为北宋大家张载的名言。当代哲学家冯友兰将其称作“横渠四句”。由于其言简意宏，一直被人们传颂不衰。
2、A《兰亭序》是王羲之于东晋永和九年(公元年)三月三日在和一些文人举行的“修契”宴会上,为他们诗写的序文手稿.全文共二十八行,三百二十四字,文章清新优美,书法遒劲飘逸.后人评道：“右军字体,古法一变.其雄秀之气,出于天然,故古今以为师法”,誉之为“天下第一行书”.千百年来成为书法家们心摹手追的经典范本.”
3、C西晋最早，其次是北魏（南北朝时期），南唐，北宋
4、D罢黜百家，独尊儒术是董仲舒于元光元年（公元前年）提出，在汉武帝时开始推行。《董仲舒传》中记载了董仲舒提议的原话为“推明孔氏，抑黜百家。”在《武帝纪赞》中，记载了汉武帝的做法是“罢黜百家，表章六经”。
5、B《论语·为*》中而立”之年指的是人到三十岁可以自立的年龄，后为三十岁的代称。
6、C阴阳八卦是中国古代道家论述万物变化的重要经典－－《周易》中用的八种基本图形，亦称八卦
7、D
8、B收官：围棋术语。表示最后阶段，虽还没有结束，但已接近结束。所以其他地方引用它"已到收官阶段"就是这个意思。收官，又称作官子，是围棋比赛中三个阶段（布局、中盘、官子）中的最后一个阶段，指双方经过中盘的战斗，地盘及死活已经大致确定之后，确立竞逐边界的阶段。
9、A荀子对各家都有所批评，唯独推崇孔子的思想，认为是最好的治国理念。荀子以孔子的继承人自居，特别着重的继承了孔子的“外王学”。他又从知识论的立场上批判的总结和吸收了诸子百家的理论主张，形成了富有特色的“明于天人之分”的自然观、“化性起伪”的道德观、“礼仪之治”的社会历史观，并在此基础上，对先秦哲学进行了总结。
10、C“穷则独善其身，达则兼济天下”出自《孟子》的《尽心章句上》（第九）。原句为“穷则独善其身，达则兼善天下”，意思是不得志的时候就要管好自己的道德修养，得志的时候就要努力让天下人都能得到好处。
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