你好呀，我是朵朵~一说起让我惊讶震撼的历史纪录片，之前我就会想起《河西走廊》，不过最近，我又发现了一部宝藏纪录片《中国》。每一帧都是电影质感，磅礴大气又张弛有度，在一件件中华历史故事当中，带着我们一起“穿越”历史。来源丨中信出版（ID:citicpub）最近这段时间，如果说有什么剧是你非看不可的话，那一定要强烈推荐湖南卫视的这部史诗巨制——《中国》：在中国纪录片历史上，敢直接用“中国”二字来命名的，这还是头一遭。除了宏大霸气的剧名之外，整个制作班底也堪称“王炸”：制片、导演、撰稿来自曾经一手打造了《河西走廊》《重生》的华语纪录片翘楚，伯璟文化。拍摄由冯小刚的指定摄影师罗攀掌镜。配乐由王家卫御用作曲家梅林茂亲自谱曲。配音阵容更是“群星璀璨”：徐峥、欧阳娜娜、白敬亭、黄轩、刘敏涛、秦海璐、邓伦、鲁豫……轮番上阵。就连汪涵、何炅也只能客串出演纪录片里几个一晃而过的角色：从筹划到播出，《中国》整整打磨了5年之久。播出不到一个月，《中国》就迅速超过了《风味人间2》，登顶年全网纪录片传播指数榜首位，不仅豆瓣评分一路走高到8.6，微博相关话题阅读量更是突破了9亿：有网友评论说，被感动到哭的纪录片很多，但单纯被优雅与华美打动到哭泣的纪录片只此一部。画面美、文案美、音乐美、旁白美，《中国》将国内纪录片的美学推向了极致，质感远超出一般电影。就连“老谋子”张艺谋看完后也忍不住出来站台推荐：“用当下艺术的手段描绘中国历史的复杂和微妙，本身是一次有时代特征的尝试和突破。”所以，《中国》，究竟是一部什么样的纪录片？01中国人的“群星闪耀时刻”《中国》，乍听起来主题宏大得甚至有点空洞，但其实，它一点也不枯燥，并且相当有货、接地气。按照规划，纪录片《中国》总共分为三季：第一季从春秋到盛唐第二季从唐到新中国第三季追溯上古三代有趣的是，虽然讲述的是中国历史，但《中国》和以往所有的历史纪录片都不同，里面几乎没有拍摄过国宝实物、古迹遗存。而是像连环画一样，用演员“模拟”历史人物、将历史影像化的叙事方式来“复现”历史。目前更新完的第一季，分为春秋战国、秦汉、魏晋南北朝、隋唐四个时期，时间跨度多年，共12集。但你绝对想不到，第一季在开篇第一集《春秋》的重要位置，居然用了整整一集的篇幅，就说了一个人——孔子。从第二集《众生》开始，中国历史上的每一个时期的重要人物悉数登场：墨子、孟子、荀子、韩非子、嬴*、刘彻、董仲舒……可谓是中国版的《人类群星闪耀时》。除了每一集的标题之外，在《中国》里，你几乎看不到任何复杂的概念化陈述，所有的历史都以人物故事为主线讲述，阖家老小都能很快“入戏”。所以，这也带来了《中国》的另外一大特色：每一集里的主要人物都是由北京人艺、国家话剧院的专业演员出演，演技和以往的纪录片比起来，那真是上了好几个台阶。比如第一集一开始，孔子的形象就一改正襟危坐的俗套，变成了这样：整个构图参照中国传统文人绘画，演员在镜头前从容自信、潇洒又不做作。有趣的是，演员还极具创意地怀抱着一只从摄像老师那里“拐来”的狗子，观众和角色之间的距离被瞬间拉近，整个表演极具信服力和感染力。再比如在第三集《洪流》中，有一段关于李斯在成为秦国丞相之前，碌碌无为的描述，白敬亭的旁白是这么说的：“他就这样活到了30岁，享受着一个普通人，所能拥有的全部安稳与快乐，也承受着一个普通人不得不笑纳的平凡与卑微。”空虚的生活，就像石子被抛上天空，缥缈得不知会落向何方，但也许他生来就是属于天空的，只需要一个机会。再看看此时画面中演员望向空中的眼神，简直是绝了：把人物的迷茫、焦虑、渴望相交织的那种复杂和深刻表现得淋漓尽致有没有，有网友评论，就这一望，就可以堪称荧幕史上关于李斯这一角色塑造的典范。整个人物瞬间就从历史中向你扑面而来，显得那么真实。02美学煽情的典范钱穆在《国史大纲》中说：“所谓对其本国已往历史略有所知者，尤必附随一种对其本国已往历史之温情与敬意。”就文案来说，纪录片《中国》正是这一观念的最佳践行者。在微博上，甚至会有不少观众将其中的美文美句摘抄下来，并称之为“神仙文案”、“美学煽情的典范”。《中国》第一季，以孔子和老子的会面为开篇，以“道”与“儒”两大中国思想的碰撞为原点。这次会面，在《庄子》和《史记》中仅被风干成了寥寥数语。而在撰稿的笔下，它被“还原”成了一段极富诗意的会面：那是一个宁静的午后，洛阳城外，阳光透过树梢洒满林间。远道而来的孔丘和他仰慕已久的李耳，做了最后一次交谈。年轻的孔丘滔滔不绝，既慷慨，又坦诚。讲述了他对时下风气的焦虑和疑惑，也表达了他对理想社会的强烈渴望。李耳只是听着，不置可否。临别之时，李耳终于打破沉默，说道：“仁人者送人以言。”他缓缓地送给孔丘一段话，这段话的意义直到多年以后，孔丘才会真正领悟。二人执礼作别，此刻他们心中都已明白，今生今世，这样的对谈不会再有。李耳注视着孔丘渐渐远去。有一瞬间，他感觉到那个年轻的客人仿佛走进浩瀚星空。清风徐来，李耳长久伫立在洛阳城外，一动不动。这是发生在两千多年前的一段令人遐想无限的故事，那遥远而又清晰的光芒，一直照耀到今天。平实、朴素的叙述样态，不装，不矫情，不做作，真诚又略带感性，没有过多的形容词和层次复杂的长句子，简洁明快，审慎而克制地蕴藏一些淡淡而美好的诗意。这正是《中国》的文案具有张力、感染力极强的秘诀。总撰稿邓建永说，他已经把这个感慨写进了《中国》开篇第一集的结尾：03一场视觉和听觉盛宴除了主题的宏大和优秀的文案，《中国》每到极致的视觉也让它独树一帜。整部纪录片采用8K高清晰度拍摄，全片色彩透着一种凝重感，以及堪称顶级的画面构图和光影氛围，每一帧都可以作为单独的摄影作品。《中国》的选景，不在乎建构完整的历史场面，甚至也不愿搭建哪怕一个完成的院落，或者房子。在第二集中，为了讲述孟子艰难的游历论*之路，表达他内心的苦楚和坚韧，在绝望之下依然保留对自己学说强大的自信。纪录片唯一的布景甚至只有一棵独立生长的梧桐树。整个画面中，孟子在林中行走，突然与这棵树偶遇，他凝视着大树，两者相互交流，恰好就完成了孟子内心的对白。为了解决历史纪录片中“真实性”的问题，摄制组还借用了中国京剧的舞台艺术中“假定性”的表现手法，让全片都呈现出一种画卷般的写意美。即，用一扇门，一堵墙，一个屏风，甚至是用黑暗，来完成对于历史某些场景的建构。这些具体而微的道具，场景片段，只是代指真实，而不是真实本身。在第三集、第四集中，为了拍摄秦国和汉朝的宫廷的历史“原貌”，整个布景基本上除了必要的道具，比如床榻，座椅等等，几乎完全放弃搭建任何空间结构的想法。让原本需要有结构的地方，完全处于黑暗之中。所有的历史场景，仿佛一幅幅卡拉瓦乔的油画。隐秘在黑暗中的所有细节，依靠观众自己的想象和意愿来完成。同样的手段，也用在了第十二集表现“盛唐”的繁荣上：在敦煌，仅靠一面简单的墙壁，一条放置在金色沙漠上的枣红色卧榻，身着绿色飘逸长裙的女子，历史的气息即从远方传来。中国画般写意的画面，配上音乐，更能凸显出纪录片的美感。《中国》的音乐创作不像电影，也不像纪录片，更像是一部音乐剧、舞剧的创作方式：时代不同，故事不同，但人的情感是古今共通的。《世界文明史》的作者威尔·杜兰曾说：文明就像是一条筑有河岸的河流。而孔子也曾面对滚滚滔滔的河水，感叹：逝者如斯夫，不舍昼夜。两千年后，我们会依然重复这样的感叹。因为我们人类的祖先最开始都是在靠近大河的地方生活，他们对于水与河流有一种与生俱来的亲近感，并且看到了生命的诞生与死亡，也看到了延绵不绝与生生不息。这也许正是《中国》所带来的感动。（点击图片即可阅读）预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇
