二、给人性一个科学的定义（二）
如今我们有这样一位学者，他经过十几年的潜心研究，解决了这个历史公案。
他认为，人性问题不能用善恶论述，它还有另外一种解释，“善与恶”的概念带有浓重的感情色彩，只是人类在社会活动中的一种外在表现，是人主观判断的结果。
马克思主义哲学告诉我们，事物的现象是外在的表现形式，可能是正确的也可能是歪曲的，而本质是事物的内在属性，任何事物只能有一种本质。
他从历史的角度考察了人性发展的历史，从科学发展的角度考察了人的本质、人性的本质，通过对社会组织、个体生存、生物细胞等层面，进行了全面的分析，给人性的本质下了一个科学的定义，即“人性的原始本质就是自然存在性，包括依赖性和获取性两个方面的特点，即“他向性”（所谓的善）与“我向性”（所谓的恶），或者说是“社会性”与“个体性”。其中依赖性（社会性）是主导的，获取性（个体性）是从属的。”
他认为，以往的哲学家们把人类的生存本能“获取性”描述为“自私和恶”，得出“人性本恶”的理论，把人类自然属性中互惠共存的“依赖性”特征看作是善良的，得出“人性本善”的结论，或者人性无善也无恶或有善又有恶的看法，都是以偏盖全，是片面的，看到的只是表面现象，谁也没有把握到人性的本质特征。
一个两千多年来都没有解决的问题，这么轻易就解决了？怎么确定这个新的人性论就一定是正确的呢？
首先，年以来，国家级出版社先后出版了他的三本学术理论著作，即《公民视点》、《后管理时代》和《人本智慧》，这三本书中都对人性理论作了详细的阐述。
再是，为他的书做序的都是国内地位一流的专家，有中国人学会副会长、中共中央*校哲学部副主任、博士生导师韩庆祥；有中国社会心理学会副会长、中国科学院研究生院社会与组织行为研究中心主任时勘。
我们知道人性本质问题是哲学领域的千年难题，如果这个新的人性论是正确的，那么在当今，它就是哲学领域的一个巨大发现了！它能否真正颠覆两千多年来人们脑子里根深蒂固的认知呢？它的科学性在什么地方呢？
让我们从他的研究思路中，来探讨一下人性论的科学性吧！
人类如何认识自我呢？用什么方法来认识自我，是哲学的基本问题。
马克思对人性的研究指出了一个正确的方向：首先要研究人的一般本性，然后要研究在每个时代历史地发生了变化的人的本性。
也就是说，人要认识自我必须考察人本身，也要考察人的历史（包括环境），才能使我们收获科学的、客观的对人的认识。
从以往科学家们的研究结果中，我们已经知道，人是自然界中生物的一种，人是高级动物，人和动物一样，具有一种生存需求的本能。
动物的生存本能表现为直接获取和掠夺，动物世界每天都在上演着血淋淋的生死搏斗。
社会经验告诉我们，人这个高级动物，万物的灵长，其社会表现是复杂多变的，且难以捉摸。这种复杂性就是人性的社会性表现。
在远古时期，面对恶劣的自然生存环境，人与人之间必须相互依赖、协同合作，才能达到生存需求的目的。于是人们自发地组成了群体，抱团取暖，共同生存。
也就是说，人具有动物同样的对生存需要的获取性，也具有相互依赖合作的社会特性，这种相互依赖性就是人之所以区别于动物的独特性。
战国末期，思想家荀子说：“（人）力不若牛，走不若马，而牛马为用，何也？人能群，彼不能群也。”意思是说，人能结合成社会群体，协同合作，动物则不能。
通过分析说明，人的自然生存性同时具有依赖性和获取性两个基本特征。那么，人性理论为什么说依赖性（社会性）是主导的，获取性（个体性）是从属的呢？怎么证明的呢？
首先，人类在原始社会时期，人性表现的主要特征是互相依存、相互依赖，生存方式是自然获取，只有到了资源短缺不均衡时，才产生了竞争手段。
其次，一个人在生命之初，完全依赖于别人才能生存。比如，一个刚出生的婴儿，如果没有吃的就会饿死，没有穿的就会冻死。长到一周岁懂得抓周，这时候的行为还不是有意识的获取。长到几岁后，离开了大人的照顾，自己能跑到河里去抓鱼，爬到树上去捉雏鸟，这时候才有了获取性。
另外，生物学家发现，细胞存在的状态也是依赖于生存环境的。比如，精子和卵子染色体的结合，完全是随机的，没有任何主动性，需要温度、湿度、营养成分等环境条件，离开这些，它就存活不了，生存完全依赖于环境。
以上三个方面，运用了社会学、人学、生物学的方法，科学地论证了依赖性是主导的，是第一位的；获取性是从属的，是第二位的。
人性理论经过十多年来的社会实践证明，无任何异议和争论。不但通过新华社、中央*校的内参形式上报*中央，还在中央*校、人大*校、国家机关、工商银行、人民银行、各企业单位的干部培训班上讲述，都得到了一致的认可和好评！
中国人学会副会长、中央*校哲学部主任博士生导师韩庆祥教授评价说：“将人性的社会属性和生物属性归属于自然属性的范畴内，澄清了将自然属性与生物属性等同或者混淆的问题，通过拓展人的自然属性的内涵，解决了当代科学发展对传统人学理论提出的挑战。”。
中国社会心理学会副会长，中国科学院研究生院副院长、社会与组织行为研究中心主任时勘教授评价说：“作者关于人性本质的论述以及‘人性在于表达，表达严格依赖于环境’的论断，有其独到之处，与构建社会主义和谐社会的出发点完全一致”。
中央民族大学教授、联合国开发计划署专家李冰：“是领导者、决策者、管理者的案头书；是开启和谐人生、和谐家庭、和谐社会、和谐世界的金钥匙”。
既然这么多专家给予了肯定，那么，这个理论的实践价值怎么样呢？
霞光秋色
同一个地球，同一片蓝天，感恩
