我对儒家人性论的理解（上）傅佩荣年，项退结教授希望沈清松与我接办《现代学苑月刊》，并同意改名为方东美教授所建议的《哲学与文化月刊》。沈清松负责主编，一年后出国深造，再由我接任主编，直到我出国念书。我于年回国，第二年发表《儒家的人性向善论》。我的看法受到不少批评与讨论，但我持续探讨此一主题，三十年来未曾松动此一立场，并且愈谈愈有信心。有意者可参考拙著有关《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》、《易经》等书的解读与引申］[摘要]孔子继承并发展古人思想，知道古人对人性颇为疑虑，需要君与师之教导。孔子倡言自我的觉醒，要人真诚面对自己，觉察由内而生的力量以促使自己主动行善。他的核心观念是仁，兼顾人之性、人之道与人之成，分别指示了：由真诚而向善、择善固执与止于至善。孟子受孔子天命观与人性观的启发，提出心之四端、人生快乐与人生境界之说，完成了儒家体系。本文认为，只有以人性向善论才可适当理解儒家思想。[关键词]孔子，孟子，人性向善，真诚，快乐MyUnderstandingoftheConfucianTheoryofHumanNature［Summary］Confucius,inhisera,proclaimsthateverypersonshouldawakeandtreathimselfinsincereway.Insodoing,hewillperceiveadynamismfromwithintourgehimselftodogoodthings.Confucius’coreideais“ren”,themeaningofwhichcoversthenature,thecorrectway,andthefulfillmentofhumanbeings.Aperson,beingsincere,willassurethathisnatureistendingtowardgoodness,thathiscorrectwayischoosingwhatisgoodandholdingitfast,andhisfulfillmentisattainingperfectionlikeasage.Lateron,Menciusdevelopsand
