荀子

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第15天:文学知识

单选题

1.“性善、性恶”是我国古代哲学的一对对立的概念,讨论的是人的本性天生是善良的还是恶的。下列话语属于性恶论的是()。

A.人之性善也,犹水之就下也。人无有不善,水无有不下

B.若夫目好色,耳好声,口好味,心好利,骨体肤理好愉佚,是皆生于人之情性者也

C.恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之

D.仁义忠信,乐此不倦,此天爵也

答案及解析

B选项出自《荀子?性恶》的意思是眼睛喜欢看美色,耳朵喜欢听动听的声音,嘴巴喜欢品尝美味,内心喜欢财利,身体喜欢舒适安逸,这些都是产生于人的本性的东西。性恶论认为人的本性具有恶的道德价值,战国末荀子倡导这种理论。性恶论以人性本恶,强调道德教育的必要性,性善论以人性本善,注重道德修养的自觉性性善论是战国时期孟子提出的一种人性论。孟子认为,性善可以通过每一个人都具有的普遍的心理活动加以验证。既然这种心理活动是普遍的,因此性善就是有根据的,是出于人的本性、天性的,孟子称之为“良知”“良能”。

正确答案:B

2.李明同学说话喜欢引经据典,在下面几种情境讲话时,他引用的古诗文恰当得体的一项是()。

A.同学张华要到外地去上大学,李明给他送行时说:“‘与君离别意,同是宦游人’张华,你一人远走他乡要多多珍重啊!”

B.同学刘欣作文时想找一句表现读书乐趣的名句,李明不假思索地说道:“这还不容易,‘谈笑有鸿儒,往来无白丁’嘛!”

C.李明和同学一起去春游,面对着满园盛开的梨花,他情不自禁地说道:“真可谓‘忽如一夜春风来,千树万树梨花开’太美了!”

D.李明的同桌张海学习上得过且过,不求甚解。李明意味深长地对他说:“‘学而不思则罔’你可不能总是浅尝辄止啊!”

答案及解析

本题考查人文常识。A项“与君离别意,同是宦游人。”不恰当,宦游,指当官无奈远行;B项“谈笑有鸿儒,往来无白丁。”写交友之高雅,用在这里不妥;C项“忽如一夜春风来,千树万树梨花开。”形容大雪,用在春游赏梨花不恰当。D项意为学习不思考就会迷惑不解,表述正确。故本题答案为D项。

正确答案:D

3.关于文学常识,下列说法不正确的是()。

A.“楚辞”是以屈原的诗歌为主

B.《琵琶行》是杜甫的作品

C.《红楼梦》原名《石头记》

D.《儒林外史》反映的是科举制度

答案及解析

A项“楚辞”主要作者是战国时期屈原所创文体,另有宋玉等为代表。运用楚地的文学样式方言声韵,叙写楚地的山川人物,历史风情。B项《琵琶行》是唐代诗人白居易的作品。C项《红楼梦》原名《石头记》前80回是曹雪芹著,后40回高鹗续,中国古典小说的巅峰,“中国封建社会的百科全书”。D项《儒林外史》是由清吴敬梓创作的章回体长篇小说。作者对生活在封建末世和科举制度下的封建文人群像的成功塑造,批判了腐朽的科举制度,以及封建礼教的禁锢,使吴敬梓成为中国文学史上批判现实主义的杰出作家之一。这部作品成为讽刺小说的不朽丰碑。故本题选择B。

正确答案:B

4.为适应市民社会的需要,唐代兴起了()。

A.神话小说

B.志怪小说

C.言情小说

D.传奇小说

答案及解析

中国小说在魏晋南北朝时期还处于萌芽阶段,当时大量的是记述神灵鬼怪的志怪小说,少数记人事的小说如《世说新语》,则多记上层人士的谈吐和轶事。这些小说,大抵篇幅短小,文笔简约,缺少具体的描绘。到唐代传奇产生,情况有了很大的改变。唐代传奇内容除部分记述神灵鬼怪外,大量记载人间的各种世态,人物有上层的,也有下层的,反映面较过去远为广阔,生活气息也较为浓厚。唐传奇之繁荣源于唐朝较长一段时间内社会比较安定﹐农业和工商业都得到发展﹐像长安﹑洛阳﹑扬州﹑成都等一些大城市﹐人口众多﹐经济繁荣。为了适应广大市民和统治阶层文娱生活的需要﹐在这类大城市中﹐传奇小说应运而生。故选D

正确答案:D

5.下列诗句作者是杜甫的是()。 

A.“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”

B.“感时花溅泪,恨别鸟惊心”

C.“天生我材必有用,千金散尽还复来”

D.“春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横”

答案及解析

本题考查文学常识。A项,“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”出自于李商隐的《无题》;B项,“感时花溅泪,恨别鸟惊心”出自杜甫的五律《春望》;C项,“天生我才必有用,千斤散尽还复来”出自于李白的《将进酒》;D项,“春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横”韦应物的《滁州西涧》。因此本题的正确答案为B。

正确答案:B

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