荀子（约公元前年－公元前年），名况，字卿，战国末期赵国人。著名思想家、文学家、*治家，曾经做过齐国“稷下学宫”的领袖，时人尊称“荀卿”，是继孔子、孟子之后儒家学派的杰出代表，是集诸子百家之大成的一代宗师。《荀子》三十二篇，为我们留下了极其宝贵的精神财富，荀子思想影响后人几千年。但史书记载荀子的文字并不多，为全面介绍荀子学说，传承优秀历史文化，新邯山文化研究中心邀请专家，就史书记载的荀子故事编辑整理成《荀子史话》系列故事，推介给大家，供大家学习参考。
《荀子与长平之战》
长平之战，荀子毅然选择留在邯郸，与祖国同在！
《战国策?楚策四?客说春申君》记载：“孙［卿］子去之赵，赵以为上卿。”《荀子·议兵》又记载，荀子议兵之时，自称为“臣”，应该已经接受赵国上卿的爵位。证明，长平之战期间，荀子选择了与祖国同命运！
当年，齐宣王听从了孟子的“出兵燕国”的建议，却拒绝了孟子的“仁*”建议。结果，齐宣王占领了燕国，很快又丢掉了燕国！荀子将自己比作孟子，劝说赵孝成王不要重蹈齐宣王覆辙。可惜，赵王接受了上*，并没有按照荀子的建议而做出凝聚民心、巩固疆土的有效措施，结果很快失去上*，爆发了长平大战。
秦、赵两军在长平相持了三年，不分胜负。秦昭王劳师袭远、力求速战，范雎使出反间计在邯郸造谣：“秦国最害怕的，不是廉颇，而是马服君的儿子赵括。”
赵王听信谣言，让纸上谈兵的赵括代替了老当益壮的廉颇！
廉颇立像，取自邯郸丛台之北七贤祠
深夜，赵孝成王梦见乘飞龙上天，半空坠地，请教荀子。
赵孝成王：“上*之事，不听荀先生之言，果然应验。敢问先生，为将之道。怎样选择，才是一个好的将领呢？”
荀子：“为将最重要的是行动不出差错，不会后悔。与敌军决战，一定要打有把握的仗，不打无把握的仗。不要因急于胜利而忘记还有失败的可能；不要对内威慑，而对外轻敌；不要见到利益而不顾忌它的害处；君主赏赐而不沾沾自喜，赏赐将士要慷慨大方。行事前必先心存敬畏，深思熟虑，步步慎重，自始至终，谨慎如一。这样为将，才可以用兵如神，天下无敌。
赵孝成王：“按照先生的标准看来，赵括似乎不是一个好的将领。”
荀子在《议兵》中，回答赵孝成王关于选择将帅的言语，几乎处处指向赵括。赵括轻敌冒进，没有做到荀子的“无过”“无悔”。赵括贪功冒进，放弃廉颇的持久战而进行速决战，违背了荀子“无急胜而忘败。”“无见其利而不顾其害”。特别是赵括之母曾说，赵括面向东方，接受朝见，军吏没有一个敢抬头看他的，更违背了荀子的“无威内而忘败”。赵括将赵王的赏赐据为己有，买田置地，沾沾自喜，对属下的赏赐，非常吝啬。违背了荀子“主不能喜，用财欲泰。”
荀子预言，应验如神！赵括急于立功，轻敌冒进，中了秦将白起的埋伏，四十五万赵国将士，全部被白起坑杀。邯郸保卫战，是赵国生死存亡的关键一战。邯郸的壮年“皆死长平”，到达了“民困兵尽”绝境。秦国则以举国之兵合围邯郸，号称“旦暮且下”，不出一天就要攻占邯郸，灭亡赵国！
赵孝成王、平原君赵胜感到亡国的焦虑：“秦军天下无敌，是不是不可战胜？”
荀子：“赵国如果拥有仁人之兵，就可以一举战胜秦国。”
赵孝成王：“如何才是仁人之兵？”
荀子：“仁人之兵，隆礼好士，百将一心，三军同力。”
赵孝成王：“寡人愿早上朝，晚退朝，用谦卑的言辞，贵重的礼品，招纳义士，结交盟友，君臣同心，上下同力。”
平原君赵胜：“我愿散尽家财，犒赏将士。并将自己的夫人妻子，编入士卒之间，让她们为将士缝补衣物。”
赵孝成王：“上*丢失，邯郸能否保住？”
荀子：“韩之上*，赵得之，而不能凝也，故秦夺之。一言以蔽之，关键在凝！凝聚士人要依靠礼义，凝聚民众要依靠仁*。礼义完备，士人归服；*治清明，民众安定。士人归服、民众安定，这叫做最大的凝聚。邯郸有了凝聚力，以守则固，以征则强，令行禁止，王者之道。”
邯郸保卫战，赵孝成王与平原君，以身作则，推行荀子良策。赵国上下一心，同仇敌忾，出现了荀子所说“大凝”的景象。
长平之恨刻骨，君臣之恩在心，这极大地激发了赵国上下的凝聚力。百姓们自发耕田疾作，以生其财。没有兵器，百姓们削尖了木头，制作长矛和箭矢。起初，百姓们吃酒糟和谷皮。后来，糟糠之食都吃尽了，百姓就互换孩子，烹煮而食。纵使到了“易子而食”的绝境，也决不投降暴秦！正体现了荀子议兵“用兵攻战之本，在乎一民，在乎附民”的民本思想。
连环画《信陵君救赵》封面图
危急关头，信陵君“窃符救赵”率领八万精兵救援邯郸。平原君和毛遂入楚，楚国与赵国结盟，春申君领兵与信陵君会合，共同攻击秦军，大获全胜。大秦主将郑安平与两万秦军投降赵国。历时两年之久的邯郸保卫战，以秦国的失败而告终。
赵孝成王：“邯郸保卫战，多亏平原君和信陵君。荀先生以为这两位臣子，是怎样的臣子？”
荀子：“平原君之于赵，可以称为辅臣；信陵君之于魏，可以称为弼臣。”
赵孝成王：“何为辅臣？”
荀子：“如果能群策群力，率领群臣匡正君主的过失，解国之大患，除国之大害，使君主尊贵、国家安定，这叫做辅臣。”
赵孝成王：“平原君真乃辅臣也！那何为弼臣？”
荀子：“如果能抗拒君主的命令，借用君主的权力，反对君主的错误行为，让国家转危为安，使君主洗刷耻辱，功劳足以成就国家的最高利益，叫做弼臣。”
赵孝成王：“信陵君真乃弼臣也！”
荀子作为杰出的*治家、思想家，对平原君和信陵君的评价是非常中肯的。
未听荀子“凝聚”之言，赵国占领上*，又丢失了上*！听从荀子“仁人之兵”，赵国保住了邯郸，战胜了强秦！荀子的军事思想，得到了历史的认可与世人的称赞！从此之后，“儒家不知兵”已成过往云烟，荀子议兵之后，将“儒”与“兵”相结合，为后世描绘了一种知儒知兵、允文允武的儒将形象。
正如明代诗人杨慎的名诗：“折冲樽俎烟尘静，始信荀卿善议兵。”
（作者：范文华，中国作家协会会员，
邯郸学院新媒体创作中心主任）
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