古代金言致富篇古训数则之六 [复制链接]

智慧之于财富的重要性，可以从古谚中的“智慧即财富”的话中，得到印证，也可以从司马迁所说的“巧者有余，而拙者不足”；桓宽的“富在术数，不在身劳”等论断中，得到启发。绝大多数的思想家，在论及财富的问题时；总是规劝人们“见利思义”，“轻财重施”，“勤俭致富”。这些论述，所倡导的“合法致富”的观点，至今仍对我们有教育作用。看看古训，想想现时，确有助益。克勤于邦，克俭于家，则旺。(《尚书?大禹谟》)勤俭治国，勤俭治家，国家和家庭就能富裕、兴旺。为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。(《礼记?大学》)做事勤快，开销迟缓，那么财物总会常常充裕。货悖而入者，亦悖而出。(《礼记?大学》)用非法手段获得的财物，也会被别人用不正当的方式拿去。不取于人，谓之富；不屈于人，谓之贵。(《孔丛子》)不取得别人的东西，就叫富有；不屈从于别人，就叫高贵。不足生于无度。(《孔子家语?五刑解》)财富不足，是由于使用没有节制。见利思义。(《论语?宪问》)见到财货时，应该想到正义。不义而富且贵，于我如浮云。(《论语?述而》)靠不正当的手段，去获取富贵，我（孔子自称）是绝对不干的！人生在勤，勤则不匮。(《左传?宣公十二年》)人生能勤奋，则用度不缺乏。不义而疆，其毙甚速。(《左传?昭公元年》)依靠不义的手段强盛起来的，其灭亡一定很迅速。夫慈，故能勇；俭，故能广。(《老子》)性格慈善的人，就能勇敢；生活俭朴的人，就会宽裕。非其自有而取之，非义也。(《孟子?尽心上》)不是自己的，却取为己有，这是不符合大义的。

良贾深藏若虚，君子有盛德若无。(《大戴礼记?曾子立言》)聪明的商人总是把钱藏得很严密，好像身上不名一文；高尚的人总是很谦虚，不在别人面前显示自己。

务本节用，财无极。(《荀子?成相》)既努力创造财富，又尽力节约开支，财富就会不断积累，以致极大丰富。不学问，无正义，以富利为隆，是俗人者也。(《荀子?儒效》)不学习，缺乏正义感，只求财富兴隆，这是庸俗的人啊！良农不以水旱不耕，良贾不为折阅不市。(《荀子?修身》)勤劳的农民，不会因为有水旱灾害，就不去耕种。精明的商人，不会因为亏了本，就不去做生意。智士俭用其财，则家富；圣人爱宝其神，则精盛。(《韩非子?解老》)聪明的人总是很节俭，因而家里常富有；圣明的人总是爱惜其精神，所以精力总很旺盛。治国常富，乱国常贫。(《管子?治国》)安定的国家，总是富强的；纷乱不安的国家，人民总是贫困的。惰而侈，则贫；力而俭，则富。(《管子?形势》)懒惰又奢侈，生活就会贫困；勤劳而节俭，生活就会富足。家有不义之财，则伤本。(《战国策?秦策》)家里有不义之财，就会受到这财钱带来的祸害。巧者有余，而拙者不足。(《史记?货殖列传》)智巧者总会获得很多的财富，而愚笨的人只能取得少许财富。能者辐凑，不肖者瓦解。(《史记?货殖列传》)有才干的人，会把坏车子修理好；没本事的坏家伙掌了权，会把国和家，都搞得土崩瓦解！论其有余不足，则知贵贱。(《史记?货殖列传》)有才智的人，通过了解物品的过多或不足，就可以预知将来物价的贵贱。愚者惑于小利，而忘其大害。(《淮南子?泰族训》)愚蠢的人，总是被蝇头小利迷住心窍，而忘记了大害。智者不以利害义，圣人常思修。(《淮南子?人间训》)聪明的人不会为了私利而害大义，高尚的人常想的是修养自己的品德。用之亡度，则物力必屈。(汉?贾谊《论积贮疏》)使用物力没有限度，就会落到山穷水尽的地步。贤而多财，则损其志；愚而多财，则益其过。(《汉书?疏广传》)贤良的人，财产过多，就会使他的意志衰退；愚鲁的人，财产过多，就会使他的过失增多。愚贾操金，不能屯货。(唐?刘知几《史通》)愚蠢的商人，即使手里有钱，也赚不来钱。拙人得工输之斤斧，不能以成云梯。(《太平御览?人事部》)笨拙的人即使拿到鲁班的工具，也造不出云梯来。（智慧是成功的关键）智以启财。(《武经七书?六韬》)智慧是获得财富的基础。有财无义，恒家之殃。(《挚虞库屋铭》)富有钱财而不讲道义，必然会遭殃的。为善者不云利，逐利者不见善。(宋?林逋《省心录》)做善事的人，不讲名利；追逐名利的人，不做善事。有财不济交，非有财也；有位不能举，非有位也。(《意林法训》)有钱财而不愿意周济穷朋友，这不是有财；有地位而不举荐贤人，就等于不在那个位子上。损人利己一场空。(《西游记》第十六回)凡以损害别人而谋私利的人，是最终捞不到好处的。民生在勤，勤则不匮，是勤可以免饥寒也。(清?宋纁《古今药石?续自警篇》)勤劳能使生活无所匮乏，不受饥寒。不厚费者不多营，不妄用者不多取。(《琼琚佩语?勤俭》)不奢侈浪费的人，不会对金钱做过多的营求；勤俭的人，不贪求不属于自己的财物。凡人坏品败名，钱财占了八分。(《史典?愿体集》)一个人品格堕落、名声败坏的主要原因，多半在于贪恋钱财。有钱常记无钱日。(清?王有光《吴下谚联》)有钱的时候，多想想无钱的时候，就会节俭用钱。（致富贵，在节俭。）

“富不必骄，贫不必怨。要看到底，眼前不算。”（明?冯梦龙语）有钱的人，不要骄横霸道；贫苦的人，也不必埋怨伤心。至于善恶报应，要看到底，眼前的现状，还不算数。（善有善报，恶有恶报，大家都应行善积德。待到不久的将来，必定一切都会兑现。）