黄宗羲是明清之际伟大的思想家、史学家、文学家与教育家，与顾炎武、王夫之、方以智并称为清初儒家思想四大家。这样一位学问大家，对自己的一个学生不吝赞美之词，黄宗羲盛赞这个学生的作品“为冠古绝今必传之作”。
黄宗羲的这个优秀学生是谁呢，就是万斯大。
万斯大，浙江鄞县人，字充宗，患足疾自号跛翁，清初著名经学家。
黄宗羲对这个学生的学问评语是：“学不患不博，患不能精。充宗之经学，由博以致精，信矣其可传也。”
万斯大有一本书叫《周官辨非》。其中《周官辨非·天官》讲到了两句话，就是“利民之事，丝发必兴；厉民之事，毫末必去。”
这句话里两个利（厉）字不一样，第一个“利”是有利，第二个“厉”是虐害。这两个字的结果是截然不同的。
丝发：犹丝毫，形容细微。
毫末：毫毛的末端。比喻极其细微。
厉：害，虐害，损害。
万斯大写的这两句话，意思是：
有利于群众的事，再小也是大事；危害群众的事，再小也是大事。有利的要兴，有害的要去！
“利民之事，丝发必兴；厉民之事，毫末必去。”，体现的是民本思想。民本思想自古有之，源远流长。
先秦典籍《尚书·五子之歌》中的“民惟邦本，本固邦宁”是民本一词的最初来源，是中华传统民本思想的经典表达。
西周思想家周公总结商亡的教训，主张“以德配天”、“敬德保民”。
春秋末期，孔子提出：“大畏民志，此谓知本。”主张“节用而爱民，使民以时。”
战国中期孟子提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想。
战国末期荀子提出了君民舟水之喻：“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。”
西汉思想家贾谊形成了系统完整的民本思想，提出“为人君者敬士爱民”。
唐代柳宗元提出“吏为民役”的观点，是中国古代民本思想发展的高峰。
唐太宗君臣总结出“水能载舟，亦能覆舟”的至理名言。
宋朝思想家朱熹论述：“天下之务莫大于恤民，而恤民之本，在人君正心术以立纲纪。”
清初启蒙思想家黄宗羲倡导“古者以天下为主，君为客”。
群众利益无小事，服务群众、联系群众，不能忽略了那些“小事”。
