百家争鸣局面是怎样出现的有哪些主要学 [复制链接]

春秋战国时期，我国奴隶社会逐步瓦解，封建社会逐步形成，历史经历着划时代的变革，阶级关系有很大的变动。不同阶级的思想代表从各自的阶级利益出发，对当时的社会变革发表不同的主张。这样，就产生了儒家.墨家.道家.法家等“诸子百家”。诸子百家著书立说，宣传自己的学说，批评其他学派，战国时期的学术界出现了“百家争鸣”的局面。

墨家，创始人是战国时期的墨子。墨子名翟，主张“兼爱”和“非攻”，反对掠夺战争。主张节葬节用，反对铺张浪费。墨子及其门徒穿短衣.草鞋，吃粗食，刻苦工作，讲究实干。他们研究科学，在天文.物理.数学等方面都有贡献。《墨子》是墨家思想的代表作。

儒家，创始人是春秋末期的孔子。战国时期的重要代表是孟子和荀子。荀子名况，著有《荀子》。他批判了孔孟的天命论，提出了人定胜天的朴素唯物主义思想，他把孔子的“礼”赋予“法”的内容，为新兴地主阶级服务。

道家，相传创始人是春秋末期的老子。老子姓李名耳，又称老聃，反应老子思想的著作是《道等经》。老子提出各种事物都有对立面，对立双方“相反相成”，会互相转化：“禍兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”，具有朴素辩证法思想。老子又主张“无为”而治，希望社会退到“小国寡民”的状态，反映了奴隶社会崩溃时期奴隶主阶级的没落思想。道家在战国时期的代表人物是庄子（名周），发展了老子思想的消极部分，认为“物不胜天“，”有用“还不如”无用“。老子和庄子和成为老庄。

法家，代表人物有李悝.吴起.商鞅.韩非。其中尤以韩国贵族韩非为法家的集大成者，是法家的重要代表。他认为历史是向前发展的，他代表新兴的地主阶级，主张建立君主专制中央集权的封建国家，主张“法治”。他的学说被秦始皇采用，秦统一以后的许多政治措施就是韩非子理论的应用和发展。