首先请读者看清楚，作者在这里将“造假”二字带上了双引号，这在文章最后我会详细说明。很多人说要说文化和历史的传承，还要看我大中华，西方除了掠夺、扩张和种族歧视，就只剩下贪婪，自私，无耻和滥交了！
而喜欢明朝的粉丝则说，西方文明是在蒙古人打通了东西方通道之后，将我国四大发明和五千年经典悉数传入西方的，是在满清入关之后，由于满清的闭关锁国才导致西方科技和文明快速超越我国的。如果大明还在，一定打得西方屁股尿流。什么苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、毕达哥拉斯统统都是瞎编出来的，这些东西还没西游记里的妖魔鬼怪靠谱。
作者终于明白为什么我国封建帝制会消亡了，就是因为像这种思维的人太多了。他们不仅愚昧、无知和自大，内心深处更是充满了心虚、懦弱和猥琐。
作为成人，我会告诉子女推动社会前进的动力不是仁义道德，而是人类的贪婪和欲望。而生物界的规律，到目前为止仍然还是弱肉强食。
我会不断告诉孩子，如今世界依然只有两种选择，“抢”和“被抢”，让他们学着去做一个强者。我会告诉孩子历史上最真实的东西，包括阴暗的和阳光的。以及今天我们论述的《道德经》《周易》、儒学，以及西方文化。
·东西方学术造假
理性的人都知道，历史从来都是为政治服务的。
为什么历代君王，无论是农民起义者，还是篡权夺位成功的，他们做的第一件事就是修史呢？
因为，这既能标榜自己朝代的正宗，又能借着编写历史，将自己标榜得比前一代更好，塑造自己的光辉形象。在此期间，历代帝王都会掺杂进去自己的思想。
仅仅朱棣篡位成功之后，就三次修改《太祖录》，甚至还将文帝的年号都删除了。而更有甚者说，元朝的宰相脱脱将元朝以前的所有历史都按着元朝的利益全部修改了一遍。
而《周易》自古至今古版本就有多种，现代的解释本，有上万种。《道德经》古版本多种，现代解释说有十万个版本。
儒学，开始孟子提倡的“民为贵、社稷次之、君为轻”，荀子提倡“君王不行，或放逐他，或替换他。天下是天下人的天下，不是君王的天下。爵位是为天下人服务的，臣子不是君王的私人奴才，也不是为皇家服务的”。
儒学就这样，从孔子时代的“丧家之犬”经过儒生们的不断修订，变成了被历代君王推崇的“儒家思想”，这中间经历了多少变动？
而我们祖先写《道德经》，写《周易》时真的想过他们的书会被后世解释成可以成就军事、政治、哲学、算卦、厚黑、心理、宇宙等解决一切问题的“万金油”吗？
就像周星驰的《大话西游》被解读成后现代主义思想一样，周星驰自己也感到莫名其妙。而西方哲学和历史呢？
·西方历史和哲学的造假
我们以点带面，就拿亚里士多德举例吧。亚里士多德生活在公元前-年，和孔子、老子这些人一个时期。
道德经字就被很多狂热的信徒吹上了天，而亚里士多德45万行，万多字，包含数学、哲学、逻辑学、生物学、伦理学、政治学、经济学、战略学、修饰学、诗学和形而上学等。
按照亚里士多德的学术水平和成就，称为古往今来第一，毫不为过。但西方学术界对亚里士多德基本上不怎么谈论。
而令人怀疑的是，我们的道德经、周易、儒学传承下来，被后人改得已经面目全非。
而亚里士多德、柏拉图这些人的著作是写在哪里的？又是怎么完整保留的？
通过草砂纸？羊皮？传教士？还是埃及贵族？
而且，这中间希腊文明断隔了很久，很多东西是后来西方人从阿拉伯人手里中转过来的。在一次次传播的过程中，有没有经过他人的修改呢？
甚至有人怀疑说，西方的历史仅仅只有年，再往前的全部都是造假，例如著名的“巨石阵”。
有人这样怀疑希腊文明，说他们虽然当时有十万人，但都是分散的城邦，而且还整天打来打去，怎么可能有固定的大学和那么多学者呢？
而如果这样反问，我国春秋、战国时期，多少个地方割据，打了几百年，不也是百家争鸣吗？
有人说，西方哲学和历史，是因为黑暗的欧洲中世纪压迫太历史，为了避祸，文艺复兴前的一批学者就将自己的思想和学术论作按到了古人头上，这样，他们就不会被教会烧死了。
如果说西方历史和哲学全是文艺复兴之后的伪作，那文艺复兴那一帮人真是太牛了。
说白了，历史上就那么一点东西，很多人即使挖掘一辈子也挖掘不出来更多东西了？即便是考古，也是很偶尔的东西。
但很多学者想在这方面有成就，他的言论就必须越离奇，越标新越好，最后反而像儒学和周易一样，越学越畸形。
无论是东方，还是西方，在历史上都有这个通病，就是将自己的思想假借古人之手说出来。
有人戏说：东方专家多，西方神通多，说的就是他们都在造假。但真假真的那么重要吗？我们就拿M国来说明。
·历史真的那么重要吗
当很多人为了东西方历史的真假争执得面红耳赤时，请看看M国。
这个新生的国家才不到年的历史，但影响人家科技发达了吗？
而M国60年的年轻人为西方做出的最大贡献就是质疑和反传统。他们玩摇滚、嬉皮士、反战、环保、民权运动、女权运动等等，都反传统的。
所以，60年代的M国年轻人将M国由国父们那一代保守的英式作风，改变成了M式的洒脱、包容和开放。再对比一下英国皇室至今的虚伪和做作，那个做人更舒服呢？
而日本，自己从来都承认古代历史和文化学自汉唐，明治维新之后，脱亚入欧，全面复制英国，日本在国家上丢人了吗？落后了吗？
而像M国这样新生的国家可不止一个，例如犹太国等，不一样活得很好？
我本人的观点是：历史和哲学这东西，真假都无所谓，就看这些理论对现代、对未来能起到多少作用。将争辩真假的功夫，用来研究自己喜欢的东西不更好吗？
每个人的不同，你非要去强行改变别人的思维方式，得头破血流，那是很愚蠢的行为。
你觉得道德经、周易好，你就去专心研究道德经和周易。
他觉得还是让自己孩子多学习西方的文化和科技才能增强今后他们在社会上的竞争力，他就往西方思维方面靠拢。谁对谁错？何必为此而彼此谩骂，有失教养和素质呢？
最后作者想说的是，历史、哲学、思想、科技等东西方的真假对我们普通大众来说都无所谓，重要的是我们能从中学到什么，得到什么，并成功将自己的所悟所得传授给我们的孩子，这才是最重要的。
读者您认为呢？
