荀子

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两千多年来儒家思想跌宕起伏的过程,它是怎 [复制链接]

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公元前年到公园前年间,人类星球的北纬30度上下,东西方群星璀璨,老子,孔子,释迦牟尼,亚里士多德,孟子,庄子,墨子这些伟大的思想或联袂登场,或接足重而出,在西方这个时代称为轴心时代,在东方称之为百家争鸣,无论在哪里这个时代都被称为人的发现和觉醒的时代。

在墨子的一生之中相伴的是各种鬼斧神工般的发明,而这些发明都被运用矧了墨子的思想实践之中。在战火纷争的年代,墨子与期弟子如同行走的苦行僧,有着最坚定的意志。人人皆可赴汤蹈火

他主张兼爱非攻,兼爱,没有任何故亲疏贵贱的爱,非攻,就是仅对战争,而与墨子激进的救世思想不同以老庄为代表的道家,主张清静无为,顺应自然你政冶思想。

在那一时代中还出现天数的思想家与学派。诞生了将世界万物变化归结于阴阳五行的阴阳家,以法治世的法家,游说各国的纵横家,他的从不同角度来探寻着这个自然社会。然而所有的学派与一个学派有着千丝万缕的关系,那便是儒家。

儒家的创始人就是被人奉为万世师表的圣人孔子。孔子他一开始便在反思对人的理解,怎样通过人的自觉,自己的努力,自己的修养能够成为他以仁义礼乐德治教化的基本内容。他的主张后来成为两千多年以来中国传统社会最重要的思想。然而他在世时,他的主张却没有被当时的各诸侯国所用,颠沛流离时,如同丧家之犬一般。

孔子逝世一百多年后,亚圣孟子再次行走宣扬儒学的道路,然而他的仁政主张依然没有被任何一位君王所接受,在之后的一段漫长岁月里儒学依然没能成为治世之学,大儒荀子的得意弟子更因为主导焚书坑儒而被众多儒者视为最大的仇敌。秦朝时期,儒家思想似呼将永远湮灭在历史的烟云之中。

历经此次浩劫之后,在汉朝又有些缓和,开国皇帝刘邦以最隆重的就来拜祭孔子,这似呼昭示着儒家思想迎来了生机,然而,刘邦仅仅需要儒家的礼来感受彰显一代帝王的威仪。儒家思想的真正复兴是在汉朝建立六十多年后的汉武帝的时代,这个时代散发着盛世的光芒。但这繁荣的背后隐藏着复杂的社会矛盾急需一套完整的积极有为的治国新思想。

这时大儒董仲舒应运而出,他向汉武帝提出了“罢黜百家,独尊儒术”的思想,所谓罢黜百家并不是废弃各种思想,而是儒家吸取了阴阳家,法家,墨家等众多思想的精华成为改良后的新儒学。此时的儒学在秉持仁义礼乐的基础上主张维护大一统的中央集权。强调尊卑有序的王权等级观念。

儒学一跃成为了经学,儒家思想由此成为了国家的政治统治思想。东汉后期,佛教传入中国,盛唐时期,儒学和佛,道都活跃在政坛和民间。然而随着唐王朝的衰落,数百年的战乱,儒学又一次走入了低估。

当中国又一次建立了一个局部统一的王朝,宋朝时,一大批儒学思想家再次应运而生。其中以周敦颐,张载,程颢,程颐,朱熹为代表的儒家新学说,被称为程朱理学″。它秉持着以礼治国的儒家基本思想使宗法,贞节,孝道等观念大行其道,成为最能稳固宋朝统治的官方主流思想,儒家思想由此再度振兴。

然而经过五百多年的发展到了明朝前期,程朱理学被凝固在了刻板的书本当中,曾经活跃的思想已经变得保守与僵化,此时的儒家思想需要展现出它强大的生命力和青春气息。

一位儒家圣者也在悄然诞生了,他就是王阳明,他十六岁便游历了北部边塞,慨然有经略四方之志。丰富的阅历让王阳明在儒,释,道之间有了新的领悟,他推出了心即理之行合一等命题,构筑起他的阳明心学,完成了儒家思想的又一次自我更新。

儒家思想成为了中国的主流思想,它自诞生以来,一次又一次的低谷。在经历了这些前人不断的改良,创新,成长,又一次次的兴起,最终成就了今天仁义礼让的和谐社会。

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