北京白癜风医院咨询 http://www.znlvye.com/m/春秋战国时期是我国思想的渊源。
一、私学兴起
私学产生于春秋战国时期，是诸子百家讲学的场所。
（一）兴起原因
1.生产力的发展：生产力发展，王权衰落，导致奴隶制解体，“经济下移”和“政治下移”，产生“天子失宫，学在四夷”的局面，使得私学有了物质基础——土地私有。
2.官学衰落，学术下移：王权动荡，世袭制使贵族子弟不学无术，导致官学衰落；宫里原来有文化知识的人为了谋生，依靠“六艺”知识教书，把“学”“器”“书”带到了民间，导致学术下移。
3.“士”阶层的出现：养士之风盛行导致大批自由民想成为士，为此必须学习文化知识，于是出现了培养士的私学机构，私学随之兴盛。
（二）表现
养士之风盛行；百家争鸣。且二者相互促进。
（三）意义
1.私学讲求自由原则，即自由讲学、自由就学、自由办学、自由竞争，促进了教育的自由发展。
2.私学打破了“学在官府”的教育垄断局面，使政教分设，官师分离，教师成为独立的职业。
3.在教育思想上，促进了百家争鸣，是思想产生大繁荣。
4.在教育对象上，扩大了教育大学，使得学校向平民开放，进一步促进学术下移。
5.在教育内容和方式上，教育内容新，不局限于“六艺”，培养各类人才，教育内容与社会生活紧密联系；教育方式新，场所不固定，人才培养和学术研究相结合。
二、稷下学宫
（一）简介
稷下学宫是战国时期齐国齐桓公在都城临淄的稷门附近地区所创办的一所著名学府，是战国百家争鸣的中心和缩影，是东方文化教育与学术的中心，是养士之风制度化的终极表现，产生过重大的历史影响。
（二）创办条件
1.经济上，齐国乃是富强大国。
2.政治上，各国为发展和成就霸业，都需要招贤纳士、网罗人才。
3.养士之风盛行，稷下学宫实际上是养士之风的产物。
（三）性质
稷下学宫是一所由官家操办而由私家主持的特殊形式的学校，既有官办性质，又有私学性质。从主办方和办学目的来看，它是官学，因为它是齐国官方出资举办，以招贤纳人为目的；同时它的教育与学术活动由各家各派自主主持，官方不多加干预，这又体现了私学性质，也正是学术上的私学性质才保证了它在学术上的繁荣。从功能上看，它是一所集讲学、著述、育才活动为一体并兼有咨政、议政作用的高等学府。
（四）特点
1.学术自由：表现在“来者不拒、包容百家”的办学方针上，各家各派学术地位平等，且欢迎游学、来去自由，自由择师、学无常师等方面。
2.尊师重道，待遇优厚：在政治待遇上可以“不治而议论”，在物质待遇上也很优厚。
3.不治而议论：这是战国时期稷下学宫的特点之一。指稷下学宫的学者既不担任具体职务、也不加入官僚系统，却可以对国事发表批评性的言论，在政治上给学者极大自由和独立，让学者畅所欲言，体现了极大的干政、议政功能和稷下学宫的自由精神，也体现了君主给学者们极高的政治待遇。
4.管理规范：将讲学制度更加规范化，在管理规范上制定了我国第一个学术守则——《弟子职》。
（五）意义
1.促进了战国时期思想学术的发展（因为学者和各家思想云集）。
2.显示了中国古代知识分子的独立性和创造精神（因为“不治而议论”）。
3.创造了一个出色的教育典范（因为性质+特点）。
4.留给后人很多思考，如在争霸中文化成功的齐国恰恰败给对学术思想持否定态度的秦国。
三、教育思想
孔子、孟子、荀子、墨子、道家、法家、四本著作（《大学》《中庸》《学记》《乐记》）。（前有具体专题总结，在此不再赘述）
Ps：关于春秋战国教育的口诀：私学稷下四本书，孔孟荀墨道法家。
