这四句话是民间俗语，是古时候劳动者博采众长的为人处事聪慧。
自然假如一定要找出处得话，或是找获得的。
在其中最重要的关键语句“慈不掌兵”，源于明代少年儿童蒙学读本《增广贤文》。
《增广贤文》结集了我国从古至今(明代)的各种各样名言、俗语。之后历经明、清几代文人墨客的持续增选，才改为如今这一样子，称之为《增广昔时贤文》，统称《增广贤文》。
换句话说，这原本便是一本搜集经典话语的经典话语，在其中有“慈不掌兵，义不掌财”几句话。这几句话的真正作者是不可考的，就仿佛我们村里民俗广为流传的一些为人处世之道经典话语。
在万历年间，文士杨素汇总古时候先辈修身齐家、施政论政的经验分享，在充注《增广贤文》时，增选为六句话：
仁不行商、义不聚财;
情不立威，善不居官;
慈不掌兵、柔不监国。
这就很显著地开展了职责行业的区别。前几句说行商，正中间几句说做官，后边几句说王侯。
对于为何变为“慈不掌兵、情不立事，义不投资理财，善不做官”，很显著是民俗对杨素的这六句又开展了再生产加工。
针对普通百姓而言，“监国”是可望而不可即的事儿，多提无利，因而删除不讲。而“行商”，尽管在“五等爵位”中排行最后，可是在民俗自发性的产品交易是广泛的，尽管有很大生意人的以势压人，但也是有小生意人的诚实守信，因此可能很多人都不想听，因而不提也罢。
“慈不掌兵，义不投资理财”是最开始定形并被《增广贤文》百度收录的，当然有其民俗理论基础，在除去杨素对这一俗语的文人化解决以后(保存了普通百姓认同的增加“情不立事，善不做官”)，这一俗话就宣布变成了如今这一模样。
把“立威”改为“立世”，“居官”改为“做官”，一是更迎合现代生活，二是更为口语体。
仅有不虑的，普通百姓认同的才可以真真正正变成俗语，流传下去。
那么这两三句是否有大道理呢?
自然是有些道理的，古代人也是人，汇总出去的见解尽管有时期局限，可是一样有很多工作经验是跨世代而存有的，尤其是关于人性的见解。
“慈不掌兵”是一句广为流传颇深的领兵古代名言。《孙子兵法·地形篇》中有星：
厚而不可以使，爱而不可以令，乱而不可以治，譬若天之骄子，不能用也。
看待将兵们优渥却不可以派遣，深爱着她们却不可以指令，抗命军令却不惩治，就仿佛骄横的小屁孩，是不可以用于与对手战斗的。
“慈”的特点便是慈爱，娇惯，沒有标准地惯着、放肆属下，当然会造成军令不好、威势不立，斗志不佳，何谈带兵战斗?
自然这并并不是倡导苛刻看待属下，要有高尚品德，可是不可以有仁慈的心。假如当严不紧、心慈手软、姑息迁就、失之以宽，甚至“不可以使”、“不可以令”、“不可以治”，自然就不可以掌兵。
由于小孙子前边也有几句：
视卒如宝宝，故能够与之赴深溪;视卒如爱子，故可与之俱死。
仅有将将兵当作自身的宝宝、爱子，将兵才会与你披荆斩棘、生死与共。
这儿的“慈”就是指过多的善良，沒有标准的娇惯，并不是俗话中简易了解的便是要棒子立威。
“义不掌财”也很好了解，由于有个成语“济困扶危”，你由于讲义气把自己的财都给疏了，自然是个败家女小能手，谁会真真正正让你来执掌财政局实权?那还不把家产赔个光溜?
“情不立事”，实际上和“慈不掌兵”类似，就是指性情软弱者(情)犹豫不决，没法在大事儿到来之际分辨是非，作出最合乎自身权益的分辨。
对于“善不做官”就有一些普通百姓的滑爽了，我们中国人从古至今便是敬官、怕官，又想做官，没当上的情况下还想黑一把。“善与恶”之分是人的本性，确实是既简易又繁杂的区别。而“官”实际上仅仅一种岗位，尽管会在岗位特性上引导人的善与恶，但终究一个人的善与恶，与岗位并不是关键性关联。
多的是好官和坏蛋，这二者之间并没什么密切关系。
尤其是到当今，这类肯定的语气并不讨喜，尽管政界是个人心险恶，可是这类从一部分数据信息就决策了全部岗位特点的观点不论是从逻辑性上或是感情上而言，全是毫无根据的。
大家最多是在确定了别人是个贪官污吏以后，再用他们有目的性地吐一下槽。
做为俗语，自身有一定的工作经验使用价值。《增广贤文》的编纂者对人的本性的了解以儒家思想荀子“性恶论”观念为前提条件，以清冷的眼光洞悉社会发展人生道路。也就是说，它倡导的便是以预防为代表要规范的人际关系，也是法家学派明确提出人性恶，务必以规章制度来标准的观念基本。
例如“贫居闹市区没有人问，富在深山有远房亲戚”、“有酒有肉多弟兄，急难何曾见一人”是对真情、友谊承受不了钱财磨练的调侃;“不相信但看筵中酒，杯杯要敬富人”、“县衙八字开，言之有理无钱莫进去”表明钱可通神，钱财决策影响力长幼尊卑;“山间有直树，世界上无直人”、“画虎画皮难画骨，人心叵测”叙述人的本性歪曲，人心不足蛇吞象。
《增广贤文》把社会发展诸多方面的昏暗状况高宽比归纳，冰冷地陈列设计在阅读者眼前。用今日得话而言，这就是以发掘人性之恶来文化教育踏入社会的新手怎样提防坏蛋、怎样防范意识的一小碗心灵毒鸡汤。
“慈不掌兵，情不立事，义不投资理财，善不做官”这两三句还算作非常客套、客观性的。
除开最后一句以外，全是有理有据，即便到数百年以后的今日，依然有一定的社会发展实际意义
都说《增广贤文》里的每一句话都是先贤智慧的结晶。的确，小编看完之后也是恍然大悟，里面一句句俗语看似简单，看似露骨，但细细品味，似乎揭开了人类的面纱！
在民间一直流传着这样一句话，“读了‘增广’会说话，读了‘幼学’走天下”。这里的“增广”就是《增广贤文》，而“幼学”是指《幼学琼林》。
《增广贤文》的内容十分广泛，从为人处世、礼仪道德到风物典故、天文地理，几乎无所不包。其中有许多关于社会、人生方面的内容，经过千锤百炼，成为警世喻人的格言。
里面讲述了很多为人处世的道理，非常直白，十分露骨。闲暇的时间，下班坐车或者睡前，都可以读一下《增广贤文》，充分地利用好碎片化时间，还能增长见识与智慧，岂不是一举两得。
人真的不能太老实，不长点心眼，就会被别人欺负！
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