北京最好的白癜风医院在哪里 https://disease.39.net/yldt/bjzkbdfyy/大家好，我是荀子，在开始之前先做一下自我介绍：
我姓荀，名况，字卿，后世也有人叫我孙卿子，听说我的姓冲了汉宣帝刘询的名，啧~~~我可是比刘询早生了多年，明明是这个后生冒犯了我的名讳，结果却是我要避嫌，后生！言归正传，我出生比较早，生于公元前年，也就是历史上的战国时期。我的故乡是赵国，就是曾经战国七雄之一的赵国，但是我主要就业于齐国和楚国，在齐国临淄的稷下学宫三任祭酒，稷下学宫是当时最高等的公立大学，祭酒相当于现在的校长。再后来我去了楚国的兰陵，在那边当了两次县令，兰陵是个好地方，我退休后就长居于此了，专心著书立说。
我个人喜欢读书写作，尤其喜欢孔子，但我不太喜欢孟子，主要是孟子这个人太理想主义，难免有些矫情。除了看书之外我也曾游历于秦国，我还是比较欣赏秦国的法治的，但是不太欣赏秦国为人处世的做派罢了，此事暂且不提。
我的主要作品就是《荀子》这本书，与前人不同的是，这本书真的是我自己写的，不是学生后人整理汇编的，是不是很难得？若是想了解我的一些想法或者观念，大家可以去看看我的这本书，别的不可说，但是绝对可以短期内提高你们的文学修养。
随便找两句我的名言警句给大家感受一下：
学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝。——《劝学》不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《劝学》锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《劝学》
以下，开始我们正式的分享，这一章，先说说我对于天、地、人的一些理解和看法。
天，天命，天道，这是自古以来最热门的话题之一，我们先了解一下几种比较主流的天命观。
人格神：这是殷商甚至于更早的时期对于天的大概定位，其实在中国最古老的文化中一直没有诞生过神创世神这样的超然角色，这片土地上的人，最终崇拜的依然是人文自然，而不是神。我们去了解中国的古老神话，那些具有通天本领的人都是有着明显的人性，拿比较早的三皇五帝来说，他们似乎是兼具了一些神力，但是最终还是要回归到服务最普遍的劳动大众中去，他们的神力也是为农业生产服务的。早期的天、天地、天道，已经兼具着这样的社会功能、政治功能，以及人文特质，尤其是祖先崇拜。这时期的天，天命，也是人性化的。
黄帝能成命百物，以明民共财。颛顼能修之，帝喾能序三辰以固民，尧能单均刑法以议民，舜勤民事而野死……——《国语》
孔子：孔夫子的学问我是很赞赏的，我自认在学问上与先师是一脉相承的。夫子对于天命的认识就比较理性了，天道远，人道迩，非所及也，非常赞同夫子的这种说法的，人还是更要
