《增广贤文》，又名《昔时贤文》、《古今贤文》，成书于明代，以有韵的谚语和格言佳句选编而成，通俗易懂，雅俗共赏。
在《增广贤文》中，老祖宗观今鉴古，将千百年来的人情世故用短短几句话体现出来，若能领悟其中的智慧，无异于能帮助我们少走许多弯路，同时也是我们修身立业、为人处世的不二法则。
1
来说是非者，便是是非人
那些喜欢说别人是是非非的人，本身就是一个在生活中经常会挑起“是非”的人，这样的人是“小人”，一定要远离，否则他可能会给你带来意想不到的麻烦。
喜好搬弄是非的这类人最善于捕风捉影，你不经意的一句话、一件小小不然的事情都完全有可能被他们信手拈来，大做文章，让你受到伤害。
因此，要尽量离这种人远点。
《地藏菩萨本愿经》告诫世人：“搬弄是非，使人家争讼斗乱的人，将来要受无舌百舌的报应。”
我们平时也要注意，传话一定要平平实实，千万不要添枝加叶，添油加醋，弄不好就会变成搬弄是非。
远离是非人，不听是非话，是非自然就会离你而去。
2
力微休重负，言轻莫劝人。
力气小的人不要负载超过自己能力的重量，说话没有分量，就不要再去劝解别人，免得自讨没趣。
这句话启示我们：人应有自知之明。
《道德经》中有言：“知人者智，自知者明”。自知之明是成功的基础和前提。
战国时期，秦武王嬴荡争强好胜，23岁时与人比赛举“龙文赤鼎”。结果此鼎实在太重，秦武王不小心失了手，砸断胫骨，最终气绝身亡。
一个人只有准确的认识自己，懂得如何调整自己的心态和步伐，如何安置好自己的各种欲望与需求，量力而行，才能一步一个脚印的走好自己的人生之路。
3
莫信直中直，须防仁不仁
山中有直树，世上无直人
不要轻信那些所谓特别正直的人，也要防备那些标榜仁义却不仁义的人。山里有长得笔直的树，世上却无正直的人。
天与地，阴与阳，世间万事万物本就互相对立，有善心之人，自然也有伪善之人；有好人，就有坏人。
好人在一定条件下也会变成坏人，关键是坏人往往并不认为自己是坏人，而是把做坏事看成是替天行道。与他人交往时，我们虽然不能有害人之心，但是却应该怀揣着防人之心，毕竟“害人之心不可有，防人之心不可无。”
4
忍得一时之气，免得百日之忧
近来学得乌龟法，得缩头时且缩头
忍下一时的怨恨，能够免去长期的忧虑。碰到不好的状况学习小乌龟，该缩头的情况下就需要将头缩回。
忍之一字，上为刀，下以心，就算是有割尘世痛，大成者也不可以发怒。
荀子曾言：“怒但是夺，喜但是予。”
在心态激动的情形下，作出的决定致伤伤己，一直令人后悔不已。
不论什么时候，谨记不可以由于一些事儿，就容易被负面情绪所上下，能憋住自个的心态，是一种涵养，也是一种为人处事之道。
5
渴时一滴如甘露，醉后添杯不如无
口干的情况下一滴水也好似甘霖一般柔美，喝醉后再添杯还比不上不添。
世界上有三种帮助的心态：一种是“雨后送伞”，另一种是“画龙点睛”，第三种是“锦上添花”。
“雨后送伞”比不上“画龙点睛”，“画龙点睛”比不上“锦上添花”。
“雨后送伞”的朋友们不能交，“画龙点睛”的小伙伴能够交，“锦上添花”的朋友们要去深交。
6
知足常足，终身不辱；知止常止，终身不耻
搞清楚知足者常乐的大道理便会常常觉得达到，明白万事万物都是有止境就应掌握分寸，能达到那样一生都不容易遭到屈辱。
冲动谈何？屈辱为什么会发生？
皆因不知足三字。
《红楼梦》中有一幅著名对联：“背后多忘缩手，眼下无路想回过头”，看起来暗喻贾家，又何尝不是给大家一个当心？
在冲动的迫使下，明知道前边是谷底炼狱，但自身依然义无反顾的去做，不愿慢下来，直至陷入黑喑，被冲动所操纵，悔之晚矣。
如同《道德经》常说：“甚爱必大费，多藏必厚亡，”若无法立即控制冲动，纵然是“费”“亡”这么简单？
7
是非只为多开口，烦恼皆因强出头
是是非非全是由讲话太多而导致的，苦恼全是因为心高气傲而导致的。
老子说：“勿多言，多言多败！”《易经》中也提及过：“吉人之辞寡，躁人之辞多。”
话，看起来轻便，但若不经过考虑，不容易察颜观色，多讲的结局只能为自己造成灾难。
《史记·陈涉世家》曾记述：陈胜较少时，曾对盟友服务承诺“苟富贵，勿相忘”，多年以后，陈胜反秦称霸，一呼百应，当初的小伙伴因而来投奔陈胜。
小伙伴赶到陈胜府外，数次高喊陈胜乳名，看到陈胜后，又逢人便说陈胜年青龌龊事，陈胜气愤下，将小伙伴处决。
惹事生非，大多数是由于话多的人闲不住。
8
酒逢知己饮，诗向会人吟
现在有一句话，“三观不同，无须道不同不相为谋”。
三观便是人生观、价值观念、人生价值观，这三观不同的人是不可能做朋友的，凑合不了的，类似古代人说的“道不同不相为谋”。
三观不同的人在一起，共处起來会非常累，沟通交流难免会有阻碍，就仿佛一个人说海洋很漂亮，另一个却偏要说里边溺死了很多人。
“酒逢知己千杯少，酒逢知己千杯少。”
9
饶人不是痴汉，痴汉不会饶人
“人情世故留一线，日后好相遇”，与人交往要留余地，一切不能做绝，那样之后无论在怎样的场所相遇都不容易难堪，不容易尴尬。
遇情不可以偏执，言之有理不必过度。在不相干思贤的琐事上，退一步开阔天空，给人后路，也为自己留有余地；而把人整到无路，被害的最后是自身。
心高气傲，使双方都下不了台，一般都不可能有好的結果。针对聪明的人而言，即便自身再言之有理，也决不逞一时之强，使他人无路可退。
饶人只需要一条路，致伤只需要一堵墙。好几个盆友多个路，好几个怨家多堵墙。得饶人处且饶人。
10
责人之心责己，恕己之心恕人
对他人的不正确横加苛刻斥责，对自身的问题挑选宽恕，这也是人的本能之一。
不讲情面地责怪他人，直至另一方无言以对、无地自容，仍还不仅难休，那样做虽然可以逞一时之快，实际上却曝露了批判者自身心地狭窄尖酸刻薄。
由于任何人的思维模式不一样，看待同一件事情也会出现不一样的反映，因此可以尝试立在别人的部位，用他人的思维模式来独立思考，那样大家能够更为易于了解、宽容别人的个人行为。
可见古人的一句俗语就说透了为人处世的智慧，作为后人，我们多学习一些，便能少走很多弯路，少吃很多亏！一句简单的俗语，就能蕴含着人生存亡的大智慧，古人的智慧可以指导着我们生活。
其实古人的俗语谚语对联还有许多，好比“逢人且说三分话，未可全抛一片心”，“画虎画皮难画骨，知人知面不知心”，“人情似纸张张薄，世事如棋局局新”......
在民间一直流传着这样一句话，“读了‘增广’会说话，读了‘幼学’走天下”。这里的“增广”就是《增广贤文》，而“幼学”是指《幼学琼林》。
大家要问去哪里学习这么多古人的智慧，那《增广贤文》便是最好的选择。
《增广贤文》这本书是中国唯一一本记录古代俗语智慧的一本书，里面还有很多非常露骨的俗语，比如：“老不泄残精，少不食壮火”“会吃千顿香,乱吃一顿伤”“宁吃飞禽四两，不吃走兽半斤”“腿软不同房，肉软不吃凉”“富不住大屋，穷不行远路”等等。
《增广贤文》的内容十分广泛，从为人处世、礼仪道德到风物典故、天文地理，几乎无所不包。其中有许多关于社会、人生方面的内容，经过千锤百炼，成为警世喻人的格言。
闲暇的时间，下班坐车或者睡前，都可以读一下《增广贤文》，充分的利用好碎片化时间，还能增长见识与智慧，岂不是一举两得。
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