引言
虽然人类的生命乃至于整个地球的生命，相对于广阔无垠的宇宙而言都无比渺小，但是对于每个个体人类来说，生和死都是大事。《荀子·礼论》中有言：“生，人之始也；死，人之终也。”在事情发生之前，人们不知道自己何时出生，也大都不知道自己在何时以何种方式死亡。
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古往今来，有许多哲学家就生死的问题展开过许多探讨，关于生命的意义，在不同的人眼中有不同的看法。也有许多科学家试图找出关于灵魂的终极答案，但大多以闹剧告终。曾经有人说，人的灵魂重21克，但实际上这个实验只测试了6个人，而且其实验结果也并不如人意。关于21克的说法，用于文艺小说更合适，并不能作为科学研究的结论。
▲影视剧中的灵魂出窍
关于生死和灵魂，古今中外都有许多说法。由此在各个国家和民族中都诞生了掌管着生死的神明，由于认知的限制，所以古代人将生的希望寄托于神明之上。有些民族认为人死之后的灵魂会进入另一个世界，有些民族认为人死之后能够转世投胎，不管是哪一种说法，灵魂都是至关重要的一种东西。
不同的宗教对于生死也有不同的看法和解释，虽然各自称呼不同，但本质上基本差不多，每一种看法都认为人有灵魂，而灵魂是一种不可触摸，虚无缥缈的存在。在大多数这样的观念中，人死之后，灵魂就会离开身体，至于灵魂离体之后的归宿，就各有各的神明来掌管了。现代科技也无法探知人是否真的有灵魂存在，但是通过一个实验，也许可以了解到人在濒临死亡时，最后的感受是什么。
▲濒临死亡的病人
在人正式被宣布死亡后，就算还有意识也无法与人交流，所以当人真正进入这种状态后，到底是否还有感受？如果有感受又是些什么？这些问题无从得知。但是有一些人由于突发性疾病或者是身体已经衰弱至极进入死亡状态，但由于抢救及时或者其他原因，在关键的时刻他们得以“起死回生”。
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有科学家专门组成了研究小组，四处收集案例。在许许多多的濒死者中，他们收集到名曾经经历过“起死回生”的人的真实体验。在他们的身体断开与这个世界的连接时，到底会发生什么呢？他们还有意识吗？有一些人表示自己没有意识，什么也不知道，有一些人却描述了自己的感觉，能够说出的感觉大概可以分成三类。
▲看见家人
第一类就是大家常常可以想到的人生经历回忆，一些人表示在完全失去意识前，他们想到了很多自己从婴儿时期到长大所度过的一生，其中有一些是平时完全已经忘记了琐碎小事，并且还能看到自己最牵挂的人。这些事看起来并不重要，但却在濒临死亡的时候通通涌现在脑海中。
第二类则是像灵魂出窍般的体验，这些人表示他们知道自己的身体被禁锢在病床上无法动弹，但是却有一种十分轻盈的感觉。甚至有人表示自己飘到了病房上空，清楚地看见正在抢救的医护人员以及悲痛欲绝的家人，在他们试图与人交流时，却无能为力。
▲濒死前的感受
第三类，还有一部分人表示自己在黑暗中看到光芒、隧道、大门、路径之类的场景，自己仿佛可以穿行其中，但是在穿过之后是什么就没有人在描述过。这样的描述听起来很像是人死后，灵魂可以进入另外的世界。
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其实这些答案没有办法解决人是否有灵魂这个问题，但是在详细了解这些描述后，专家们依然十分兴奋。因为这个实验至少证明了人在呼吸心跳都停止后，还可能有意识，而且有着与众不同的体验。
▲影视剧中人们告别逝者
宋代欧阳修的《祭石曼卿文》中写道：“其同乎万物生死，而复归于无物者，暂聚之形。”人的身体就是一个由各种分子原子暂时构筑在一起的形体，当人死亡之后又通过各种方式消散为大自然中的各种元素。其实从能量守恒定律来看，一个人会死去，但是他却不会消失在这个世界上，只是变成了别的东西。
结语
科学家们对于生死和灵魂的研究一直都在进行，当然，前文提到的这些景象也可能是人们在濒临死亡时自己脑海中构出的幻境，毕竟每个人的意识与自身的经历和所受的教育、文化背景密切相关。人类本身就是一个极其复杂的存在，到现在依然有许多未解之谜。对于普罗大众而言，与其考虑死亡，不如考虑如何好好生活。
参考资料：
《荀子·礼论》
《祭石曼卿文》
