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这些对仗式古代格言,影响了一代又一代人 [复制链接]

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文\常清君

郑重申明:常清君在自媒体平台发布的每一篇文章,都是以本人的专业知识、自身经验以及人生阅历等,经过独立思考后,认真撰写并反复修改的原创作品。

常清君导读:《朱子家训》,又称《朱柏庐治家格言》,是明末清初的朱用纯创作的一部以青少年教育为主题的启蒙书籍,全文仅字,内容言简意赅,道理浅显易懂,文字对仗工整,流传很广,影响很大。

《朱柏庐治家格言》,又称《朱子家训》,是明末清初的朱用纯创作的一部以青少年教育为主题的启蒙书籍。

流传范围最广的家训格言

一粥一饭,当思来处不易;

半丝半缕,恒念物力维艰。

这句对联式格言可能是《朱柏庐治家格言》中流传范围最广的,常清君在不少学校、单位的食堂,以及一些餐馆、超市、菜市场的壁柱、橱窗甚至菜单上,都看到过其身影,有的还配有相关的图画,其在民间的知晓度不亚于唐代李坤的《悯农》二首之一的:“锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦?”

即使纯粹从对联的角度来看,这也算得上是一副对仗十分工整的“工对”(相对于“宽对”而言),上、下联的前半部分分别用两个表数目的“一”和“半”字,以及中国人所吃主食大米和小米(即水稻和谷子)的两种最为常见的烹饪方式“粥和饭”,中国人所穿服装的两种主料丝和麻(《说文解字》对这两字的解释分别为:“丝:蚕所吐也。”、“缕:线也。”段玉裁注:“凡蚕者为丝,麻者为缕。”),来分别指代所有食物和服饰;后半部分则强调这些食物和服饰的播种和纺织都蕴含艰辛、来之不易。

上联写的是“吃”,下联说的是“穿”,“吃穿”当然是人生两件不可或缺的大事,一个涉及人的能量补给,一个涉及人的保暖遮羞。我们常说的“温饱”,其实就是“吃穿”的另一种说法。吃穿温饱当然是人生大事,所谓“人是铁,饭是钢,一顿不吃饿得慌”,“人靠衣装马靠鞍”,但再重要也不能成为奢靡浪费、暴殄天物的理由啊!大家应懂得节约珍惜、量力而行、够用则已。国家近期制定出台了《反食品浪费法》,也是秉承这一理念。

这副联语格言可谓寥寥数语而意味恳切、触人心扉。

修身教子的良方

居身务期质朴,教子要有义方。

这句对仗格言里的“居身”其实就是我们常说的“为人处世”,这里的“质朴”当然不是木讷呆板的意思,而是相对于偷奸耍滑、随波逐流、见风使舵而言的(顺便说一下,“见风使舵”这个词在指驾驶轮船航行的时候是褒义词,而且也是符合科学逻辑的哈),明代洪应明的《菜根谭》上也有“君子与其练达,不若朴鲁”的话。至于说到教育孩子,重要的是要有正确可行的方法,这就如同虽然医生都会开方子,但只有良方才真正能够起到治病救人的效果一样。《三字经》中也有“窦燕山,有义方,教五子,名俱扬”(五代时,燕山人窦禹钧教育儿子很有方法,他教育的五个儿子都很有成就,同时科举成名;另有不同版本为“荀季和,有义方,教八子,名俱扬”,这里的荀季和是指汉代的荀淑,字季和,先秦时期儒家代表人物荀子第十二世孙,以品行高洁著称。育有八子,皆有成就,时人称为“荀氏八龙”,这些正史均有记载。他的孙子荀彧是曹操手下著名的谋士。)我理解,这里的“义方”还包括坚持原则、坚守底线。

综上所述,这两句话的意思就是说:为人处世务必要做到本性淳朴、坚守底线;教育孩子则要有正确的、可行的好方法。

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