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佛教五十三参成佛道历史国学教堂 [复制链接]

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苏州西园戒幢律寺,是我国江南著名大寺。寺中大雄宝殿背壁,有一组庙里最大最热闹的海岛观音群塑。群塑表现的,正是善财童子五十三参方始成道的故事。

群塑中央,观世音菩萨脚踏鳌鱼。观世音的左右,侍立着一个童男,一个童女,那男的就是所说福城长者的儿子善财童子了。佛经介绍:善财童子出生时,五百宝器自然出现,又从天上掉下来好多的珍宝和财务。

可是,虽然善财出生时有数不清的财宝白白送上门来,但他却对此并没多大的兴趣。而是深种善根,信解广大,喜欢亲近有学问修养的“善知识”,并向他们讨教学问,以期参悟证道。

善财先向城东庄严幢娑罗林中说法的文殊菩萨请教佛法。文殊开导他说:“求善知识,勿生废懈;见善知识,勿生餍足;于善知识所有教诲,皆应随顺;于善知识善巧方便,勿见过失。”并关照:“你可到南方胜乐国妙峰出去找德云比丘,他会启示你的。”

善财为了求得参悟,于是风尘仆仆,跋山涉水,找到了德云和尚。此后,善财童子又不辞艰辛,历经“百城烟水”,先后参访了五十三处的比丘比丘尼、居士、优婆夷、菩萨、婆罗门、仙人等五十三个“善知识”。

五十三参中最重要的一参,就是善财童子受安住居士指示,参访了补怛洛迦山观世音菩萨的第二十七参。补怛洛迦山,就是浙江南海的普陀山。善财童子在补怛洛迦山听观世音菩萨受“大悲行门”。

只见其他岩谷之中,泉流萦映,林木葱郁,香草柔软,风景异常美丽。现在中国寺庙大雄宝殿后壁彩塑海岛观音,展示的正是这一参的情景。

终于,善财童子凭着一颗至诚的心和百折不回的毅力,经受住了种种磨难和考验,最后在参访普贤菩萨时,终于获得“一切佛刹微尘数三昧门”,成就了“菩萨行愿”。

在人生的道路上,如果你要获得事业上的成功,就得像善财童子那样非但要经受得起物质享受的诱惑,弃优裕生活于不顾,并且还要认定目标,矢志不移,集思广益,一步一个脚印地走下去,直到获取最后的成功。

当年清朝名医叶天士,就曾广收博采,不辞劳苦,先后拜了十来个老师,一时医术大进。可是不久,当他碰上一个被自己宣判死刑的病人,竟被镇江金山寺医生妙手回春救活时,便又不惜摘牌停业,改扮成仆人,前去拜师抄方,继续深造。就像当年孔老夫子不耻下问,走到哪里学到哪里,没有常师那样。

其实天下任何事情,只要你转益多师,加上百折不回的韧心,历经旷日持久的跋涉,总会有水到渠成的一天。我国道家哲学大师老子不就说过:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”

后来,荀子在《劝学篇》也曾启示:“骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。”

行百里者半九十,对于一个成功者来说,一定要有坚持到最后的勇气和毅力,就像善财童子历尽千辛万苦成就菩萨行愿那样,由开始一直参到最后。还是鲁迅“不耻最后”说得好:“即使慢,驰而不息,纵令落后,纵令失败,但一定可以达到他所向的目标。”

“千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金”。天底下只有肯下千淘万漉死功夫的人,才是最有智慧的人。

与此同时,还有一个“益友胜良师”的问题。“三人行,必有吾师焉择其善者而从之,其不善者而改之。“近朱者赤,近墨者黑。”朋友,不妨启动你的思维想想,如果你想有所成就的话,你是不是也该从益友、良师那里攫取点什么来呢?

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