《易经》作为中华经典传世之名著，对中国的哲学、文学、政治、法律、天文、历法等都产生了重要影响，值得我们认真地学习与品读。现摘录八句名言，重温先哲们那丰富而深刻、极富哲理性的思想。
一、亢龙，有悔
乾卦上九爻的卦辞是“亢龙，有悔”。亢，是高的意思，亢龙便是能飞过高的龙。有悔，代表着有懊悔，表明前边的情形会给自身产生不太好。
依照字面上的想法而言，一条乘云上升的龙，它升上了最高昂、最偏激的地区，四顾迷惘，既无再勤奋的部位，又不可以降低，因此它反倒抑郁悔闷了。
人办事，要是没有通过慎重考虑，去考虑到最后的结果与不良影响，及其各种很有可能与转变，所致使的挫败与不幸或者惨祸。“亢龙，有悔”启发大家，做其他事都需要知进知退，既要前行，又要给自己找好后路，不然便会有危险。
汉高祖刘邦以前问高渐离：“你认为我可以统率是多少将兵？”高渐离说：“皇上但是能统率十万。”汉高祖刘邦说：“你怎么样？”高渐离回应说：“多多益善”。高渐离最后身亡的直接原因就取决于功高盖主、不知进退。
所以说，大家做任何的事儿都无法过于，倨傲者必然招祸。
二、直、方、大，不习无不好
这也是兑卦的第二爻的卦辞。天道酬勤，最先要大家具有直、方、大这三种品行。
直。《论语·雍也》中说，“人之生也直。”人的本性出自于当然，本皆相仿质朴，受后天性诸多习惯浸染才偏移。人的先天性天性真正当然，沒有雕镂。
方。《易经》兑卦文言文说，直其正也，方其义也。君子敬以直内，义以方外。直是就本质来讲的，才是就外在来讲的。
大。《孟子》中说，丰富之谓美，丰富而辉煌之谓大。力行其善，对于充斥着而积实，则美在这其中而无待在外矣。丰富而有辉煌之谓大，祥和积中，而英华发外；美在这其中，而畅于四肢，发于工作，则德业至盛而不能加矣。
一个人假如能刚正不阿仁信，标准为人处事，宏伟宽容，依这里世，君子随遇而安天性，不恃。
三、自天佑之，吉无不好
大有卦的上九卦辞讲：“自天佑之，吉无不好。”许多书里边说，“自天佑之”便是来自于老天爷的庇佑，实际上这也是错误的。老天爷并不会祈求所有人。
孟子在讲解《易经》的那时候说：“佑着，助也。天下所助着，顺也；人之所助者，信也。履信思乎顺，又以尚贤也。
孟子讲，佑便是帮助的意思。老天爷“想要协助的是这些听从三千大道的人；大家想要协助的是这些忠厚诚信，坚信善道的人。如果我们可以保证待人接物（事情）诚挚，注重个人信用，每时每刻提示自身讲话做事遵循客观现实，既不盲目跟风做事，又不侥幸心理和钻空子，平常多向社会道德品性高、品行好、民事行为能力强的人学习培训，积极向它们坚定理想信念得话，诸事就能得偿所愿，不太可能发生咎害。这就叫“自天佑之，吉无不好！”
四、积善之家必有余庆，积不当世家必多殃
整句话的想法很搞清楚：累积善举善德的大家族，这一氏族的福气不容易断决，大家族的子孙后代也会承担福气。经常做不当此事的大家族，这一大家族会时常造成灾难，乃至拖累子孙后代。
荀子说，“积善成德，而神明自得，圣心备焉。”古时候德盛教人改心，如今人叫心态调整，起心动念，语言做作，当以善心，当每天晚上省身，害人不浅致伤之急切不能有，助人为乐谅人的心还须思之。
“积善之家必有余庆，积不当世家必多殃”，也是家风传袭的必然趋势。
好的家训家风承传，会变成一个大家族每一个人一生的指向标，一个人假如自幼就受良好家风的陶冶，在日常生活、处世界上则会出现“法”可依，恪守心中不被他物所危害，人生道路才会走得更强更远，大家族才会更加昌盛。
五、无平不陂，无往不复，艰贞无咎
泰卦中的九三卦辞讲：“无平不陂，无往不复。艰贞无咎。”陂是山地的含意。这句话是说，沒有平地上不变为小山坡的，沒有来到而不回家的，在艰难险阻中应恪守正宗，必定会出现好的結果。
艰、贞是2个词，艰是说外在自然环境的艰难、穷苦，贞是君子本质对贞正的恪守。君子在艰难、穷苦的条件中，维持心灵和品德的贞正，是没什么过失的。孔子曰：“君子固穷，奸险小人穷斯滥矣。”这就是君子和奸险小人一个最高的差别。
人生艰难和艰辛尽管无法防止，但如果大家维持一颗坚毅和贞正的心，就能将其转化成平整的大路。
六、尺蠖之屈，而求信也。龙蛇之蛰，以存身也
尺蠖是一种蛾的稚虫，模样有些像蚕，它把身体持续卷成弓型再放直，这般不断，因此它才得到向前。龙蛇那样的事情，人体是要沉寂起來的，为了能够持续存活。
人到世界上要想做出一番工作，则需这类“伸屈”的精神实质。屈，并并不是不成功后的委靡不自信和怯弱；伸，也并不是功出名立后的高傲自傲，狂妄自大。这也是避让光芒、休眠而发的谦忍聪慧，是身正无所畏惧、开朗有自信的心理状态。为人正直应这般，为人处事亦如是。
但实际中，能伸的人许多，在被辱挫败时要伏下身体沒有埋怨的却很少。《道德经》中说“曲则全，枉则直；洼则盈，弊则新；少则得，更多就是惑”，有一些情况下低低下头，弯低头是因为更快的抬起头。
七、三千大道亏盈益谦，正宗变盈流谦，神鬼害盈福谦，人道主义恶盈好谦
三千大道、正宗、神鬼之道，人之道，可以说都是在一个“谦”字里了。谦卦是《易经》当中唯一一个六爻全吉的艮卦。
谦卦上是坤，下是艮。艮为山，坤为地，公路边坡又高又大，但在地底。鄙陋当中，蕴其高尚，屈躬下物，舍己为人，因此谦卦代表谦逊、谦虚。
孔子《道德经》中说，“上善若水，水善利天地万物而众人皆知，处大家之所恶，故几于道。”在道家学说里，水为至诚至柔；水溶性绵绵不绝密密，微则无音，巨则奔涌；与人无争却又容下天地万物。水有滋润天地万物的品行，它使天地万物获得它的权益，而不与天地万物产生分歧、矛盾，人生之道，莫过于心死。
维持谦恭的心理状态，对我们在为人处事中大有益处，退能独善其身，进能影响别人。修得谦恭在，则能不烦不躁，一生全是幸福快乐自得的。
八、蹇，君子以翻身修德
蹇是《易经》第三十九卦，本意为跛，本义艰难、艰难险阻，行走不便。生活不如意事十之八九，每个人都历经“时运不齐，命运多舛”的情况下。应对蹇塞的路面，《易经》告知大家，要学好“翻身修德”。
孟子曰：“行有不可者，皆反求诸己，其身正而天地归之。”意思是说君子碰到困难，最先一定要省察自己，看一下窘境是否由自身导致的，或是想一想怎样解决难点，也就是蹇卦常说的翻身修德。
人世间都说：看尽人间读万卷书，比不上了解一本《易经》，此话说得一点不算过。更何况《易经》在我国，本便是“文化艺术之底，群经之首，大路之源”。因而就有些人说，了解了《易经》，就是搞懂了我们中国人的根！
《易经》不仅仅是一本“神书”，也是人生难题的“答案之书”。之前听人如此说《周易》的知识源远流长，我都不太了解，直至之后，我听见一位老人那样说过：
大家从出世、念书、工作中、完婚，每每面对困难的情况下，实际上都能在《易经》中找出提醒；
由于《易经》整整64卦，每一卦便是一种人生道路台本，但你的每一个挑选会发生哪些結果，它早已帮你演练完后；
许多事儿，看起来是运势，实际上压根有迹可循。
在古代人来看，易经往往源远流长，说到底由于它应有尽有，《易经》一共64卦，相匹配64个人生道路管理决策心决，道明了婚恋交友、家中、文化教育、初入职场的基本上发展趋势规律性。《易经》能够对你说，依据今朝今日的标准，如何选择就是最恰当的。每选对一次，取得成功概率变大10倍、20倍。所以说全球人们唯一的聪慧秘笈，首先推荐读懂中国《易经》！
它能够教會大家，要怎么按基本规律做事，作出合理挑选，怎样把自已的日子过得顺风顺水，蒸蒸日上。不管为商，为政，伤仲永，或是做父母，应对不一样的情况和困境，你都能在里面寻找打法。
文坛巨匠南怀谨曾说：千万不要夜里读《易经》，要不然一下就天亮，足见其聪慧的渊博；
马云爸爸更数次公布强烈推荐《易经》，并禁不住感慨“自身归功于比其他人读得早。”
李嘉诚先生称易经聪慧受用无穷，易经中“自立自强，天道酬勤”一直是他的人生格言；
诺贝尔经济学奖得主查尔斯·威尔海姆点评我国的《易经》：“知识经济时代已经更改我们的时代，可是很多人并不了解：带来大家很大影响的这一次改革，确实受益于古代中国的杰出經典《易经》。”
但是很多人认为初始版《易经》上边全是古文比较难懂，不清楚从哪里着手。
我本来也是一个沉迷《易经》的人，可是刚开始触碰《易经》时，因为原作中全都是古文，令人十分难以理解，那一段时间，我一直烦恼不己。
就在我要舍弃的情况下，一位易懂同爱好向推荐了这部《详解易经》，这本书在重视原著的根基上，在这其中添加了全注释全译文翻译，彻底消除了我的阅读难点。
并且在其中并不只是讲一些生涩的大道理，只是结合实际日常生活，应用图片配文字的方式来为大家解读64卦的秘密。
在其中包含了五行、十二天干、十二地支、太极拳和八卦的解读，及其《易经》中的象、数、理的详细介绍。
值得一提的是，书里还根据一些现实的例子来传授给我们如何去研究和解决困难，而最要我震惊的是，书里的许多实例，不就是说我还在日常日常生活经历过的吗？
根据这本书，不但让我们轻轻松松上手了64卦的大学问，并且受益匪浅。因此今日我就要把这本书介绍给大伙儿，假如你也是那样的烦恼，那么就别再犹豫了。
人生道路的千百种境况，在群经之首《易经》中便会有了你想了解的回答，学好易经，能够更坦然的过好这一生。
