节选自《荀子·劝学》。《荀子》是战国末期思想家荀况所作，一小部分出于其弟子之手，现存32篇。劝，鼓励。
①君子曰：学不可以已。
君子说：学习不可以停止。
君子：这里指有学问、有修养的人。
已：停止。
②青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
靛青，从蓝草中取得，但比蓝草颜色（更）深；冰，水凝结而成，却比水寒冷。
青，取之于蓝：青，靛青，一种染料；于，从；蓝，草名，叶子可以制作染料。
水为之：为，动词，可译为“凝结”；之，动词后面凑足音节，可不译。
状语后置句：青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
木材直得符合拉直的墨线，用煣的工艺（即使它弯曲之意）把它制成车轮，它的弯曲度符合圆规（画出的圆）。即使又晒干了，（这个木材也）不会再直了，是煣的工艺让它这样的。
中绳：合乎拉直的墨线。木工用拉直的墨线来取直。
虽有槁暴：虽，即使；槁暴，晒干；槁，枯；暴，晒。
挺：直。
通假字：輮以为轮、輮使之然也（通“煣”，使弯曲）；虽有槁暴（通“又”）
古今异义：輮以（之）为轮（把……制成）
故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
所以木材经墨线量过就能取直，金属制的刀剑靠近磨刀石就锋利（把刀剑拿到磨刀石上去磨），君子广博地学习而且每天对自己检查、省察，那么（他就会）智慧明达而且行为没有过失了。
受绳：经墨线比量过。
金就砺则利：就，接近、靠近；砺，磨刀石。
日参省乎己：参，检查；省，省察；乎，相当于“于”，译为“对”。
通假字：则知明而行无过矣（通“智”，智慧）
古今异义：金就砺则利（金属制的刀剑等）
词类活用：日参省乎己（名词作状语，每天）
状语后置句：君子博学而日参省乎己
③吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
我曾经整天地思索，不如片刻学到的知识（多）；我曾经踮起脚远望，不如登到高处见得广。
吾尝终日而思矣：尝，曾经；而，表修饰，后一句“而”的用法相同。
不如须臾之所学也：须臾，片刻；所，放在动词前面，组成名词性词组，表示“……的人”“……的事物”“……的地方”等，在这句话中可以译为“……的知识”。
跂：踮起脚后跟。
博见：见得广。
登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
登到高处招手，手臂并非加长了，但是人在远处也能看见；顺着风呼喊，声音并非更加宏大，但是人在远处也听得清楚。
“而”（1）表修饰：登高而招、顺风而呼。（2）表转折：而见者远、而闻者彰。
见者远：意思是人在远处也能看见。
疾：强，这里指声音宏大。
闻者彰：意思是人在远处也听得清楚。
假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
借助车马的人，不是脚走得快，却到达千里之外；借助舟船的人，并不是善于游泳，却横渡江河。
假舆马者：假，借助、利用；舆，车。
利足：善于行走。
致：到达。
舟楫：楫，桨；舟楫，代指船。
绝：横渡。
词类活用：非能水也（名词作动词，游水）
君子生非异也，善假于物也。
君子的资质（同一般人）并非不同，（只是他们）善于借助外物罢了。
善假于物也：于，引出对象，不译；物，外物，指各种客观条件。
通假字：君子生非异也（通“性”，资质、禀赋）
④积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。
堆积土石形成高山，风雨在这里兴起；汇积水流成为深渊，蛟龙在这里产生；积累善行养成高尚的品德，那么智慧自然就会得到，圣人之心也就具备了。
风雨兴焉、蛟龙生焉：兼词（介词兼指示代词），相当于“于此”，可译为“从这里”或“在这里”。
而神明自得：而，表承接；神明，指人的智慧。
圣心备焉：圣心，圣人之心，通明的思想。“焉”可以作为语气词，不翻译，这样整句话的翻译就是“圣人之心就具备了”；“焉”也可以作为兼词，相当于“于此”，译为“由此”，这样整句话的翻译就是“圣人之心由此具备”。
词类活用：积善成德（形容词作名词，善行）
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
所以不积累一步半步，就没有用来到达千里之外的办法（即就不能到达千里之外）；不积累细小的流水，就没有用来汇成江海的办法（即就没有办法汇成江海）。
跬步：古代称跨出一脚为“跬”，跨两脚为“步”。
无以：固定用法，没有用来……的（办法）。
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
骏马一跨跃，不能走十步；劣马（拉车）走十天，（也能到达），（它的）成功在于不停止。
骐骥：骏马。
驽马十驾：驽马，劣马；驾，马拉车一天所走的路程。
舍：停止。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
（如果）雕刻几下就停止了，（那么）腐朽的木头也不会折断；（如果）雕刻不停止，（那么）金石也能雕刻（成功）。
锲：刻。
镂：雕刻。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，（没有）强健的筋骨，向上能吃到泥土，向下能喝到地下的泉水，（这是）用心专一（的缘故）。
词类活用：上食埃土，下饮黄泉（名词作状语，向上、向下）
定语后置句：蚓无爪牙之利，筋骨之强
蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
螃蟹（有）六条腿、两个蟹钳，（但是）没有蛇鳝的洞穴就不可以藏身，（这是）用心浮躁（的缘故）。
蟹六跪而二螯：跪，蟹腿；而，表并列；螯，蟹钳。
用心躁也：躁，浮躁、不专心。
古今异义：非蛇鳝之穴无可寄托者（藏身）
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